心灵的学问
心，梵文名“质多”，意为集起。即各种心识功能所集合而成的心灵结构。是心(阿赖耶)、意(末那)、识(眼耳鼻舌身意前六识)三者的集合体。
人，对自己的心灵，智者不花本钱去消费，愚者花了极大的代价去浪费。消费的人用心灵去认识世界，体悟人生，改善命运，解放心灵，解脱生死。浪费的人，追逐红尘，沉迷物欲，拒绝感知心灵，挣扎于命运的泥淖，至死不知心为何物？至死不悟只有自己才能救自己。
荣格(C.G.Jung)有一句名言：“不恢复某种宗教的人生观，个人就不能恢复健康。”荣格把他的心理学原理，不是称为一种心理的治疗方法，而是称为自我教育的一种方法。这和佛学正相一致。佛教可以医治人生的一切痛苦，疗救自己，所以佛陀称为大医王。然而，佛教讲开发心灵，实际上正是一种自我教育，这才是*轮常转的真实义。荣格说他的分析心理学是为大众福祉服务的，比荣格早了2500年的佛陀就以他的四圣谛、八正道、十二缘起来为众生认识心灵、认识自我生命服务了。
楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..
《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）净口业真言唵。修利修利。摩诃修..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候，无尽意菩萨，就从他的座位站起来，偏露右肩，合起两掌，面向佛说：请问世尊！观世音菩萨，是以什么因..
原文法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱。一切大圣，神通已达。其名曰：尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
1我们念佛、诵经、放生、供斋或做任何善事，都需要做回向，回向对于我们佛弟子来说，是完整修法或善事的必要组成部分，修完法或做完善事后不回向，功德白白流失，实在是可..
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