《学员手册》共修体会


本周我参加了同喜班的第一次共修,修学内容是《学员手册》,深深体会到济群法师提出“十八字”方针的真知灼见。在书院修学,采取个人自修和集体共修相结合的修学方式。学习态度上,要“真诚、认真、老实”;学习方法上,要“理解、接受、运用”;学习效果上,要达到“观念、心态、品质”的改变。“次第清晰,有章可循,操作性强,可付诸实践”是菩提书院修学体系的特点,相信在今后的学习中将一一体会到。

我理解的自修与共修的辩证关系是:个人修行,应该是在已经懂得了修行的方法和道理之后,而且也知道如何来解决修行过程中所发生的身心及知见上的疑难和困扰等问题,否则不但无法得益,而且很容易受害。集体修行,纵然没有明师现场指导,尚有其他同修彼此照顾,互相纠正,只要知见正确,不会发生太大问题。此外,个人修行很容易冷热不均——忽而勇猛精进,忽而懈怠放逸,因为无人约束,也没有大众共同营造的氛围。勇猛过火,会引来身心疲惫而产生障碍;懈怠放逸更会使人放弃修持,退失道心。经过几度冷冷热热之后,便容易对修行退失信心。若在团体中修行,由于共同氛围的制约,且有同修之间的制衡,会使人逐步前进,也比较安全。从心力而言,个人的心力是极其有限的,初修行的人,也无法营造修持道场的气氛,如果能结合多人共同修行,以同样的方式,相同的目标,共同的心态,同样的作息时间共修,就会形成修行道场的气氛,其中只要乃至一人正常修行,就会使得全体导入正轨。

此外,听完大家的分享,我很受感动,也很受鼓舞。反思自己时常有懈怠的毛病,对自己的要求不够高,总以为和没学佛的人相比已经好多了,再有人提什么要求,就接受不了,这是我执、我慢在作怪。

按照三级修学模式的共修,能让大家的心灵放松,法入心田,这样的环境值得珍惜。在共修过程中,要养成“随喜他人进步,检讨自己不足”的习惯,同时以真诚认真老实的态度,按照八步骤的要求做好自修。如果大家能共同发心,承担起弘法责任,在自己认真修学的基础上,努力成为合格的辅导员,一定会让更多的有缘人加入三级修学并从中受益。这将是尽未来际的有意义的事业!

上一篇:我的闻法心
下一篇:欢喜家族同愿同行
QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

“娑婆诃”:这是很要紧的。你看大悲咒上有十四个“娑婆诃”,每一个娑婆诃,都有六种意思;所以你记得,无论在任何的咒上,有娑婆诃,就有这六种意思。第一个意思是“成就..

浅谈“禅定”初修——唐安古寺居士学修心得篇吕军涉足佛教的人,一听到“禅定”总给人一种神秘莫测的感觉,总以为那是别人的事,自己没那个天份。今天,我们来一起揭开神秘..

问:阿弥陀佛!弟子的功课是早课《地藏经》或地藏菩萨圣号,晚课持大悲咒,在《大悲心陀罗尼经》里边说到:至心称念我之名字,亦应专念我本师阿弥陀如来,然后即当诵此陀罗..

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

有一位在家居士去拜访广钦老和尚。老和尚问他说:“你有没有在修行啊?”居士回答:“有啊!我每天早上拜佛一个钟头,晚上也拜一个钟头,每天要拜佛好几百拜,念佛好几百声..

有一个流浪汉,走进寺庙,看到菩萨坐在莲花台上众人膜拜,非常羡慕。流浪汉:我可以和你换一下吗?菩萨:只要你不开口。流浪汉坐上了莲花台。他的眼前整天嘈杂纷乱,要求者..

关于态度方法

态度方法网为您提供最新的态度方法信息,让您快速了解态度方法的相关内容,感谢您分享转发态度方法。

南无阿弥陀佛

导航菜单