波罗奈人身贫供养因缘


佛弘化于舍卫国祇树给孤独园之时,那时,国中有一位大富长者,家中生一男儿,小儿面貌端正,出生数日就能说话,小儿问父母:世尊现在住在世间吗?父母回答:世尊现在住世。小儿又问:尊者舍利弗、阿难等,都住世吗?父母回答:都住世。

小儿出生数日就能说话,父母觉得很怪异,于是去请问佛。佛说:此小儿是有福德的人,不要怀疑。父母听了世尊的话就放心了,欢喜的回家。

小儿又跟父母说:唯愿尊亲为我请供佛及比丘僧。父母告诉小儿:供佛及僧需要供具,仓促准备,较不能周全。小儿说:只需将堂舍扫洒清洁,铺设庄严的座席,并准备三席高座,自然会有百味饮食现前。此外,我先世生母,现今健在,居于波罗奈国,还请尊亲代我延请来此。小儿设三席高座的缘由,一是如来座,二是前世生母座,三是今世生母座。父母依着小儿的心意,派人乘坐大象请来小儿前世的生母。

佛与众僧接受礼请,应供而来,次第坐定后,甘美佳肴自然现前。斋供圆满后,佛乃为大众说法,父亲及二位生母、阖家大小都闻法欢喜,尽得初果。小儿长大后,便辞亲出家,依照佛的教法,精勤用功,证得阿罗汉果。

阿难请问佛:世尊!这位沙门宿世作了何种功德,既生于豪贵家,出生不久就知事能言,又能精进学道,速得圣果?佛告诉阿难:此人过去世,曾生在波罗奈的大富长者家。父亲亡故后,家道中落,以致渐渐贫穷。当时是如来住世时期,他因为贫穷,没有能力供养佛,每每因为无力供养如来而闷闷不乐。于是他舍弃自己的豪门大姓,到当时的豪富人家去做工,工作一年后,他向富人索金千两。豪富问:‘你打算娶妻吗?’他回答:‘不是。’豪富又问:‘你索金千两是为了什么?’他回答:‘我想设斋供养佛陀及圣僧。’豪富告诉他:‘你若是要请供佛陀,我一定会供给所需要的经费,而且将一切都安排得妥当并且庄严,就在我家里举办这场供佛斋僧的殊胜法会吧!’这位贫者欢喜的答应,于是准备了丰盛的佳肴美膳,礼请佛及圣僧应供。因为这个因缘,此人命终之后生于大富长者家,今世又发心请供如来,因闻法精进用功而速得道果。佛告诉阿难:往昔那位贫人就是今日的长者子沙门。

所有与会大众听了佛陀说的这段因缘后,都非常欢喜,顶戴奉行佛陀的教诲。

典故摘自:《贤愚经·卷第一·波罗奈人身贫供养品第四》

省思:

《大般涅槃经》云:一切众川流,皆悉归大海,若饭佛及僧,福归己亦然。僧宝是无上福田,为一切世间供养、布施、修福之处。恭敬清净的供养,当下远离烦忧,且世世生生与三宝结下清净法缘,功德无量无边。

故事中这位小儿,因为供佛及僧的福德,使全家蒙福,证得初果。后来自己出家,精进用功,证得阿罗汉果。往昔,阿那律尊者亦曾以稗饭供养辟支佛,得九十一劫天上人间无贫之报,仰仗所余福德力,证得阿罗汉果。行者当学习广修供养以积累福报,更进一步闻法修行,种解脱生死之胜因,终得清净功德。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

三论宗在印度的弘传理净三论宗起源于印度,以龙树菩萨为代表,主要思想理论以龙树有《中论》为依据,一般来说三论宗在印度的弘传大约可分为四个时期:1、原始时期:以佛陀..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

原文法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。一切大圣,神通已达。其名曰:尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

1我们念佛、诵经、放生、供斋或做任何善事,都需要做回向,回向对于我们佛弟子来说,是完整修法或善事的必要组成部分,修完法或做完善事后不回向,功德白白流失,实在是可..

在色达境内一个叫霍西的地方,于1969年(十六绕迥火鸡年)9月22日(佛陀天降日),格花堪布诞生在一个父母亲家族都辈出大成就者的家中。小时候父母带他到色达洛若寺住持罗珠..

关于其他文章

其他文章网为您提供最新的其他文章信息,让您快速了解其他文章的相关内容,感谢您分享转发其他文章。

南无阿弥陀佛

导航菜单