本源法师:身体不能自主的时候要靠谁


我们学佛需要明白,做任何事情,必须心口如一。比如我们念一句佛号,很多人念佛号怎么念呢?在喉咙里面念,叫小和尚念经有口无心。这个口念弥陀心散乱,喊破嗓子也枉然。嘴巴念佛,但是你的心很散乱。你把嗓子喊破了也没有意义。我们要知道口念是缘,心念为本。嘴巴念是形式,念的是什么意思?比如:弥陀佛,嘴巴在念阿弥陀佛,就是在提醒你的心,也是在提醒能够听得到的人,你的心就要像阿弥陀佛。阿弥陀佛有自私自利吗?阿弥陀佛是大慈大悲,无私奉献为众生考虑,不为自己求安乐,但愿众生得离苦。

如果你为自己考虑,那你就心口相伪。嘴巴在念佛,结果心里面在为自己考虑。为自己考虑的那就是贪嗔痴,就是魔。一念是佛,一念是魔。所以学佛就在一念之中。你嘴巴在念佛的时候其实就是提醒你的心要像阿弥陀佛一样,心像阿弥陀佛,你的行也像阿弥陀佛。你的口业散发出来的也是清净的口业。心如功曹,心是参谋长,他主宰我们的命运。我们的心都要像阿弥陀佛一样。

当我们身口意都安住在佛号上面的时候,如果你的身、口、意,身很恭敬跪在那面不动,心里面没有妄念,你的嘴巴在念佛,这个时候很容易进入念佛三昧状态。什么叫念佛三昧呢?在禅宗里面叫禅定。什么叫禅定?说起来很简单,就是没有时间跟空间的概念。没有时间跟空间的概念,忘记了时间,这个时候就进入禅定的状态。因为你的心完全安住在这句佛号上面了。

如果你的心不在这句佛号上面,你跪在那个地方,跪一会儿又受不了。因为你脑子里面没有想到佛,你对他没有十足的信心,所以你跪在那个地方,你会感觉到,心猿意马。身在曹营心在汉,你的心没有安住在这个上面,跪在那个地方马上感觉到腿痛,什么原因?因为你对佛没有信心。所以有很多人上网,几天几夜不睡觉。打牌、打麻将,几天几夜不合眼,他都可以。但是你让他来念经,念十分钟他就要瞌睡了。我们大众要知道,这个世界上谁也靠不住,只能靠谁?靠释迦牟尼佛,靠阿弥陀佛。特别在临终的时候你就会发现,特别在你身体不能自主的时候,你就会发现,谁也靠不住,只能靠信念。你在念佛,希望佛来救度你,其他谁也靠不住。所以大众要对佛生起十足的信心,有了信心就会得度。我们在世俗里面讲心诚则灵,有道理的。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

有一位师父在那儿参禅六年出家,是真空老和尚的徒弟,功夫很了得,比我大几岁,我就请教他:“您用功到什么程度,能否说一说?”他开始不肯讲,怕我们闹着玩,后来看我很有..

如何改变我们的命运?第一个叫“忏悔”,这不只是宗教的,你对着太太忏悔、对你的小孩子忏悔,都可以改变命运。什么叫忏悔?就是承认我们今天活在这个世界上,是有很多的意..

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

楞严经简介《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。所谓“大”,是称赞之词,是说经题中的“密因”能成菩提,是为大因;“了义”知晓万法,是为大义..

结集三藏后的大约二、三十年,大迦叶忽然厌世起来,他想:“佛陀做了我的老师,像父母爱子似的,对我有如海一般深的大恩,我已为未来将大法流传,总算报答佛陀的恩惠于万一..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘比丘尼优婆塞优婆夷。大菩萨众。及大诸天。帝释天王。大梵天王。四天大王。天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

见地,即知见、认识,见地可以帮助我们正确认识内在心灵及外在世界。在佛法修学中,见地是一切言行的指导。“见地”一词,较早见于《大智度论》卷七八。其中说声闻、缘觉、..

关于汉传法师

汉传法师网为您提供最新的汉传法师信息,让您快速了解汉传法师的相关内容,感谢您分享转发汉传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单