曙提法师:父母不在身边,应如何尽孝


问:剩男剩女的今天,很多父母用孝道绑架婚恋,导致“逼婚”现象非常严重。另外,“父母在,不远游。”如今的时代下为了生活和父母都是聚少离多,不在父母身边又该如何尽孝呢?这也是多数网友比较困扰的一个问题。那么,孝道里的孝顺与愚孝又该如何权衡?同时又有什么区别?

曙提法师答:单身或结婚,并没有对错之分,只是一种生活方式,但每个人都要为自己的生活负责。结婚可能有几种作用:传宗接代,或情感维系,或是有效约束人的欲望方式。而选择单身者,是选择一种自由状态,也有几种可能:有可能性格上强大或独立,不需要依赖其它人,但要面临老年之后的问题,有句诗就说 “一生负气成今日,四海无人对夕阳”;有可能信仰的追求,如出家人等等。出家人为什么出家,不是为了图自己安逸,是希望教化一方的大智慧,方式不同,孝顺方法也不同。中国传统特别希望续香火,更多的父母希望子女有安逸生活,大部分来说父母都是为子女好,虽然是逼婚,但是都是需要有正面的对待,需要换位思考。

针对时下为了生活和父母聚少离多,不在父母身边的人如何尽孝?曙提法师讲到,首先读书不能只读一遍,父母在不远游,后面还有一句,游必有方。孝顺是第一个,第二个是光宗耀祖,第三个是佛法孝,让父母信三宝。对于不在父母身边如何尽孝这个问题,给大家提供几条建议:

1.有条件,常问候,电话网联现在很发达,完全可以多问候;

2.有条件,常见面;

3.少让父母操心。这是最基本的,另外有条件的话,还可以来寺庙多替父母念佛,让父母相信佛法僧。

至于孝道里的孝顺与愚孝如何权衡?有什么区别?愚孝是不加分别的听父母的话,唯命是从。比如父母让你从海里跳下去,你就跳下去吗?现在的孝顺是让父母顺心,顺父母的心意。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

第八识又称为根本识,根本识就是来作为七转识一切的依归,换句话说,眼耳鼻舌身意末那识,都必须蕴藏在第八意识。俗称灵魂,世间人称为灵魂,我们佛教讲根本识。前六识有时..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

弥陀的救度各位法师、领众、台中分会的会长,以及北部、中部的同修:南无阿弥陀佛!念佛道场为当地带来吉祥现在是冬天,前几天台北还下着雨,但是今天阳光普照,风和日丽,..

谦卑(资料图)有些人当他得势或是升官、发财的时候,他六亲不认了,他不了解,这些是不常的,反而傲慢得不得了。或者是他有学问,轻视没学问的;或是他有财富,轻视穷人。这..

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

三论宗在印度的弘传理净三论宗起源于印度,以龙树菩萨为代表,主要思想理论以龙树有《中论》为依据,一般来说三论宗在印度的弘传大约可分为四个时期:1、原始时期:以佛陀..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

原文法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。一切大圣,神通已达。其名曰:尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等..

关于汉传法师

汉传法师网为您提供最新的汉传法师信息,让您快速了解汉传法师的相关内容,感谢您分享转发汉传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单