18岁少年的真实感悟:人在佛途 我正在路上


学佛(网络图)

壹 18岁,开启一方净土

少年不识愁滋味,说实话,今年刚满18岁的我,还未像其他人那样为尘劳所扰,想要遁入空门,寻得一方净地,开启自己心中的一片净土。他们多历尽繁华,深谙世事,看惯了人生百态,尝尽了酸甜苦辣,旋即放下万缘,投身佛门佛法是他们的最终依归,是他们的救命稻草。佛法在他们被卷入滚滚浪潮之时为之划来一艘渡人的船,在他们遭遇倾盆大雨之时为之撑起了一把宽广的伞。而对我而言,我并未因遭遇坎坷而投靠佛陀,而仅是随自己心中那一份纯粹的兴趣,来到了西园。好比小婴孩手中那不愿放下的玩具,我对佛教最初的情感,大抵如此。

今年高考后,我放弃了大学录取通知书,凭着自己心中的信念,说服了父母,坚持了自己的理想,最终来到了佛学研究所。有很多人问我:为什么?我统一回答:因为爱好。佛陀有四众弟子,不论在家出家都有弘法利生的使命。随着社会不断的变化发展,佛法越来越被社会所需求,仅凭出家人的一己之力,是远远不够,更需要在家人的护持。或许我的力量对于佛教事业只是九牛一毛。但我坚信,聚沙成塔,星星之火可以燎原。如《贤愚经》云:“莫想诸善微,无益而轻视,水滴若积聚,渐次满大器。”

贰 我与佛法的不解之缘

佛法非常注重一个字,那就是“缘”。我与佛法结下的“缘”,大约可以追溯到十五年前,我三岁的那年和家人一起去九华山游玩,上山途中遇到一位老僧,据我父亲回忆:那老僧耳垂齐肩,相貌清矍不失庄严,远远望见我,便驻足而待,等我走到他的身边,他随即将颈上佛珠解下,戴在了我的脖子上并为我摩顶,连声说我与佛有缘。这件事若不是发生在我自己头上,我一定会认为这是小说或是电影里的情节片段。我想这段奇遇也为我后来学佛的殊胜因缘播下了一个种子吧!

我家也算是一个书香门第,幼承庭训,读了不少古文诗词,在祖父的教导下学习书法、篆刻、京剧、填词。那一年,我从爷爷的书柜中抽出了一本佛经妙法莲华经》,一经入目,爱不释手,从此就与佛法结下了不解之缘。终于今年机缘成熟,我来到了西园寺学习佛法。

法华经》中第二十品,介绍了一位常不轻菩萨的故事,他修持忍辱波罗蜜,终成圆觉。我自幼也算是娇生惯养,有时爱发点小脾气,搞得大家很不愉快,自从读了这位常不轻菩萨的故事,我就明白了我的一时之怒,给父母亲友带来了多大的伤害。佛法是良药,改善了我的嗔心,真实地从佛法中受益,更加坚定了我修学佛法的信心。

华严经》云“不忘初心,方得始终。”只有坚定当初那一份最朴实的信念,才能在这菩提大道上越走越宽,越走越远。

人在佛途,我正在路上。

这不是眼前的苟且,这是诗,这是远方。

编者按:

原创作者:不轻居士(2014年写于西园),本文为戒幢佛学研究所学员学佛因缘的一篇习作,仅代表个人对佛法的理解,希望对初学佛法者有所帮助。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

《尊胜佛母心咒》教念及功德利益

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

疏文从狭义来讲,疏文是各种法会、法事之上,凡人祈求于神仙的文函,是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲,凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文,是沟通天..

《六祖坛经》原文《六祖坛经》亦称《六祖大师法宝坛经》,简称《坛经》。是禅宗的主要经典。经文主要记载慧能大师的生平事迹和言教,核心是“直指人心,见性成佛”,其“自..

第八识又称为根本识,根本识就是来作为七转识一切的依归,换句话说,眼耳鼻舌身意末那识,都必须蕴藏在第八意识。俗称灵魂,世间人称为灵魂,我们佛教讲根本识。前六识有时..

弥陀的救度各位法师、领众、台中分会的会长,以及北部、中部的同修:南无阿弥陀佛!念佛道场为当地带来吉祥现在是冬天,前几天台北还下着雨,但是今天阳光普照,风和日丽,..

谦卑(资料图)有些人当他得势或是升官、发财的时候,他六亲不认了,他不了解,这些是不常的,反而傲慢得不得了。或者是他有学问,轻视没学问的;或是他有财富,轻视穷人。这..

关于其他文章

其他文章网为您提供最新的其他文章信息,让您快速了解其他文章的相关内容,感谢您分享转发其他文章。

南无阿弥陀佛

导航菜单