“心”的两种状态你每天都在体验

心不可见，但“心”的两种状态你每天都在体验

壹

在佛法当中，最重要的一个问题，就是心性的问题。我相信在我们每个人在生活的感受当中，都想获得那种幸福，那种归属感，那种对未来生命的了解或者创造。

我们当下的生活也是心的展现，这是佛教对世间生活的一个总结，所以了解心性是非常重要的，它对我们每个人当下的生活都有着很大的改善和提升的意义。

贰

如何去了解心性呢?我们打坐、冥想，好像得到了一个答案，在现实中好像又失去了，所以心性很不好定义。

那么在佛教里怎么说呢?佛教曾经有过这样一段对话：

心在哪里?

心不可见，见在作用。

心不可见而见在作用，就说明我们当下的一切都是心的作用所组成的，我们生活的内容都是心的投射或者折射。那么它到底可不可见，可不可以被掌握呢?

这就牵扯到一个比较深的问题。在我们中国人的文明里面，一直在探讨这个问题。在生活的层面、艺术的层面，大家都是在描述“心”的一种状态，这个“心”分两种状态，一种是非常和谐、非常自在、非常稳定的状态，相信这就是每一个人曾经体验过的一种内在的生命力，那种生机焕发的状态。

大部分的时间里，心是萎靡的、痛苦的、躁动的，这也是它的一种状态，这个状态，佛教把它概括为境。一切外境通过我们的眼耳鼻舌身意，会在我们心里留下一个痕迹，这个痕迹会变成一种记忆，让我们不断地分别，不断地想要去好的境界，而回避不好的境界。

但是在现实世界当中，我们越想回避，越是距离快乐的境界更加遥远，痛苦的境界就会越多地投入我们的生活。这就是生命的无奈。

我们想要了解心性，就是为了弄明白我们是如何主观的，也可以说是为了重建自己的人生，这个部分的外境就牵扯到一切文明的来源，也就是人生观和世界观的问题，它是存在的。

叁

关于声音，中国一直来说，声音让人觉得非常奥妙。如果你认为世界是由图像组成的也可以，但是图像是一个静态的、死的东西，而所有的概念、所有的动向，都是充满生机的，充满变化的，是无常的，可以说它是一种能量的波，佛教把它叫作声音。

换句话来讲，你的心有一种声音，它很细微，寻找到它就代表着你寻找到了重建生命的原料，这就是清净心，也是禅的境界。

什么叫“藥”?汉语里面的“藥”字是草字头下面一个樂，“樂”字应该怎么解释呢?它是宇宙之间的生命力，会让你感受到生机与快乐。它以草为载体，和你所有的境界形成沟通，所以藥能够治病。为什么能够治病?因为它有生命力，所以中国古人说，心的快乐是非常重要的，这样一来一切都蕴含着生命力。

这是古人通过文字传递给我们的一个信息，当然这些话说起来是没边的，还是要用禅法来给大家解释心性，大家才能够看到它的究竟。