比如佛升忉利天的时候，有毒龙障碍，大目犍连就降服毒龙；外道要用咒移一座山，大目犍连只要在山顶上一坐，这些外道都移不动。
忉利天王跟阿修罗大军打仗得胜后很骄奢，建了一个善法堂。大目犍连为调其大慢心，就升到天上把善法堂烧掉了，给他讲一切法无常的道理。等忉利天王听法后心开意解，由怨恨转为欢喜的时候，马上发现这个善法堂还在当下，没有被烧掉。所以大目犍连能够示现种种神通。
虽然如大目犍连般的阿罗汉长揖三界，不受后有，但还有变易生死。光是有神通是不能解决生死问题的。所以神通第一的大目犍连也是在念佛往生一法的摄受范围当中。
那现代的众生，有谁的神通能超过大目犍连呢？连大目犍连都应当求生西方极乐世界来解决生死问题，更何况我们这些障深慧浅的末法凡夫呢？很多刚学佛的人会比较注重神通，其实就算有神通也得要求生西方极乐世界。
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