重庆缙云寺温泉寺初一十五启建大悲忏法会通启

缙云寺位于重庆市北碚，坐落在具有1500多年历史的佛教胜地---缙云山中，始建于南朝刘宋景平元年(423年)，曾受到历代帝王封赐。为国内唯一的迦叶古佛道场。大殿里的迦叶古佛，立于康熙二十二年，高约两米，左为大梵天，代表欲法相，右为帝释天，代表色界法相。上面的匾额也是清朝时期所造，上书“昙花蔼瑞”。

2017年缙云寺法务安排如下：

每月初一十五启建大悲忏法会(常年登记消灾延寿牌位、往生牌位、延生牌位：365元/年)

大悲忏的功德

大悲忏，是根据观世音菩萨内证的根本心咒—大悲咒而作的忏法。大众在佛前虔诚的持诵大悲咒，透过观世音菩萨的大悲愿力来净化自己的身心。据唐代伽梵达磨翻译的「千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经」所记载，大悲咒，全文共有八十四句，常诵此咒能生善国、常值好时、常遇善友、财食丰富等十五种善生。而且也不受饥饿、毒药、水火焚漂等十五种恶死。大悲咒所加持的净水，称大悲水，也为信徒所常服用。认为虔诚相信观世音菩萨，不仅可消灾得福，舍报后且可往生西方极乐净土。

参加大悲忏法会，不但有以上的功德，还可借大众共修的力量，来体证观世音菩萨的悲心愿力，来调和自己的心，恭敬礼让他人，可使家庭和睦，社会安定，国家安康，乃至全球大众，无有仇恨，平等对待，和平相处。若持诵者将慈悲、平等、无为、空观等心十句，细心寻绎，身体力行，自然功德无量。

大悲忏的修持

此大悲忏仪，分十意，一、严道场;二、净三业;三、结界;四、修供养;五、请三宝诸天;六、赞叹申诫;七、作礼;八、发愿持咒;九、忏悔;十、修观行。并以法华三昧补助观想，注於事仪之下，俾其修者免检他文。其忏文实含二旨：一、发菩提心;二、圆慧证性。行者若力求陈设清净，心存恭谨诚恳，清净三业，依法而修，则必定感应道交得到许多法益。大悲忏仪的全文，概括了忏悔、发愿、供养、礼拜、持咒等。这期间兼具了唱、呼、诵、持拜、行、止、观各种修行方法。

菩萨的应化

观世音菩萨三十三应化身以及普门示现，度化众生的事迹，实在是我们的榜样。为了推动人间佛教，我一直在努力地学习观世音菩萨的应化神通：我常常一下子飞到欧 洲，一下子又在美洲，等一会儿又前往澳洲;为了接引外籍人士，我到天主教、基督教的国家弘法，为了度化海外华侨，我又到回教的国家传教……。事实上，大家都可以来做观世音菩萨的应化身，像信徒们今天发心在道场的殿堂服务，下次又积极地参与寺院的活动，这就是佛陀的法音宣流，诸菩萨的随缘应化啊。——星云大师

如何做一个自在观音?

自在只有我们自己才能去创造，如果我们能自在和任何人相处，任何事我们能自在处理，任何道理我们能自在通达，一颗心能使它自在无碍，任何时间我们都能自在修持，任何逆境我们能自在克服，时时能做到随人自在、随事自在、随物自在、随心自在、随缘自在、随境自在、随处自在、随时自在、随理自在，那麼，我们自己不 就成了观自在了吗?

如何做个日日观音：

悲伤的时候有欢笑的表情，欢笑的时候有悲伤的挂念。

忙碌的时候有轻松的感受，轻松的时候有忙碌的进取。

贫穷的时候有富贵的自尊，富贵的时候有贫穷的谦虚。

急躁的时候有缓慢的修养，缓慢的时候有急躁的精神。

受苦的时候有快乐的观念，快乐的时候有受苦的心情。

发怒的时候有慈悲的心肠，慈悲的时候有发怒的认真。

得意的时候有失落的想法，失落的时候有得意的喜悦。

拥有的时候有喜舍的个性，喜舍的时候有拥有的感受。

全年法务安排