圣严法师:参加法会到底有什么利益


法会现场(资料图)

法会是佛教仪式之一,又叫作法事、佛事、斋会、法要等。是为讲说佛法及供佛施僧等所举行之聚集净食,庄严法物,供养佛菩萨,或设斋、施食、说法、赞叹佛德之集会。

法会的意义

人究竟解决心灵的痛苦,需要依靠佛法。通过法会,可以建立僧俗互动的平台,让众生因缘接触到佛法,逐步建立起师友缘,能够有机会把自己平时所学的佛法和自己的生命结合起来的机会。参加法会,有菩提心的摄持,一言一行,每个起心动念,都可以成为解脱的因,都可以成为成佛的因。

一心一意祈祷,消除自己的业障以及一切众生的业障,便是发慈悲广大之心。而很多人在一起集体修行,是积累福德资粮和智慧资粮的上佳机会。所以参加法会对于信众来说是十分重要和必要的修行活动之一了。不同类型的法会活动各有其功德意义。

供灯的功德

供灯有世间、出世间两种功德。从世间角度讲,供灯者生生世世眼目清净,身心健康; 而最主要的是它出世间的功德,供灯能让我们生生世世获得智慧的明灯,遣除无量众生的无明黑暗,亲睹诸佛菩萨的尊颜。

《佛说施灯功德经》中云:“彼施灯者所得福聚无量无边,不可算数,唯有如来乃能了知。”又云:“复次舍利弗!佛塔庙中布施灯明,彼善男子、善女人于临终时,更复得见四种光明。何等为四?

一者、于临终时,见于日轮圆满涌出;

二者、见净月轮圆满涌出;

三者、见诸天众一处而坐;

四者、见于如来、应供、正遍知坐菩提树,垂得菩提,自见己身,尊重如来,合十指掌,恭敬而住。

舍利弗!是名于佛塔庙布施灯已,临命终时,得见如是四种光明。”

设牌位的意义

普佛是一种祝愿、荐亡回向佛门仪轨,以礼敬诸佛、忏悔业障、供养三宝,而达到吉祥如意,超荐亡灵目的。其分为两种:吉祥普佛和超荐普佛。吉祥普佛是为生者祈求福寿康宁、离诸灾厄、吉祥平安而举行的共修法会。超荐普佛是为亡者祈求冥福,帮助他们消除业障,超生净土,早日解脱生死。

普佛时需先设立牌位,也就是我们做普佛、参加法会,有许多功德,明确的指出要回向给谁,希望他如何。所以寺院的法会一般都会张贴牌位,为大众作特别的回向之用。

无论是吉祥普佛延生还是超荐往生普佛,其核心内涵是一个:就是通过我们做普佛者心地至诚的发心发愿皈依、祈求、忏悔,凭借佛菩萨的本愿力来达到冥阳两利的祈愿,令现生者吉祥如意,亡灵得到超荐。

愿众生都能如佛菩萨般为了解除众生的苦难而发大愿,行菩萨道,不仅生时身心安泰、成己所愿,死后往生极乐,同时利益更为广阔之众生。弥陀佛!

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

楞严经简介《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。所谓“大”,是称赞之词,是说经题中的“密因”能成菩提,是为大因;“了义”知晓万法,是为大义..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

人生其实就是一场修行,修的是一颗心,修的是一颗不污不垢、淡看浮华的平淡、平和、宁静之心。学会平淡,便会淡看荣辱得失,不以物喜,不以己悲,让清淡的日子活出精彩;学..

疏文从狭义来讲,疏文是各种法会、法事之上,凡人祈求于神仙的文函,是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲,凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文,是沟通天..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

一个简单的地藏忏愿仪轨、迅速的消业障送大家一个比较简单的地藏忏愿仪轨,是我在寺院一个法师给我的,他拜了很多遍,很管用的,地藏宝忏一心顶礼。十方常住三宝(一拜)一心顶礼..

编者按:三世因果,六道轮回,佛教告诉我们生命的真相绝非我们的肉眼所看到的那样。这一篇嘎玛仁波切的开示,依据佛教的理论详细讲述了人死后最初阶段的生命流转历程,恐怖..

关于汉传法师

汉传法师网为您提供最新的汉传法师信息,让您快速了解汉传法师的相关内容,感谢您分享转发汉传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单