劝人念佛 佛来收获!


劝人念佛,佛来收获

净土法门有活的生命力,它能给人希望、给人欢喜、给人利益、给人信心。我们得到这种利益,有缘的人自然也可以从我们这里得到这种利益。只要是念佛的人,在生活当中无形地就会利益众生。我们甚至不需要去祈求利益众生,只要念佛,佛光加持,闻到佛号的人,就自然会得到利益了。

所以净土法门度化众生非常简单,不需要我们很操心 “怎么去度众生啦,怎么去说服他人啦”,只要安心念佛,走到哪里把佛号带到哪里,他人听到佛号声,金刚种子就种下去了。我们只负责耕耘,弥陀佛来负责收获!

有些人又想耕耘,又想收获,结果等了几个月,一看没有收获,就很失望,就觉得很受挫折。

弘法的人很多时候会比较操心,“哎呀,他怎么还不来学佛呢,杂修的人怎么还不专修呢”,人家自己都不着急,我们却很着急。

我们希望人家来学佛,希望人家来专修,但人家不着急,那就耐心等待。阿弥陀佛都不着急,等了十劫了(成佛以来,于今十劫)。

我们过去世和那些不修或杂修的人一样的,也很顽固,舍不得放下。现在遇到了净土法门,终于转过来了,应该为自己庆幸。还有很多杂修的人,乃至不修的人。不过杂修的人比不修的人好,他已经学佛,已经走向净土门了,只是还差一点点而已。我们等待时节因缘加他一把火,说不定哪一天他就专修了。

对世间人不要过于执着,我们只负责去做,只顾耕耘,有缘分的人就付出。付出之后,浇水、施肥、收成都是阿弥陀佛的事情了,阿弥陀佛无量光、无碍光、清净光……他会去浇水、施肥,让对方茁壮成长,让对方从杂修走到专修。这个是佛力加持,我们不用管他。

如果你要去管这个人“杂修专修,怎么还不回头,怎么还在那里瞎搞”,你操心太多了,会很累、很辛苦。

有些人去弘法、度众生,度得很辛苦、很艰难。回来就开始感叹:哎呀,众生太难度了,烦死我了!

是啊,佛都讲这个法是“难信之法”,难说难信,我们要去说服对方那就更难了。佛有大智慧、有大神通,他都感叹众生难度,刚强难化,我们遇到这种情况那就太正常了。所以要学会放,把收获的事情交给阿弥陀佛,让佛来收获,他有无量寿,他等得起!我们只做佛的手足,帮他传递个信息而已。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

疏文从狭义来讲,疏文是各种法会、法事之上,凡人祈求于神仙的文函,是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲,凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文,是沟通天..

《六祖坛经》原文《六祖坛经》亦称《六祖大师法宝坛经》,简称《坛经》。是禅宗的主要经典。经文主要记载慧能大师的生平事迹和言教,核心是“直指人心,见性成佛”,其“自..

第八识又称为根本识,根本识就是来作为七转识一切的依归,换句话说,眼耳鼻舌身意末那识,都必须蕴藏在第八意识。俗称灵魂,世间人称为灵魂,我们佛教讲根本识。前六识有时..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

弥陀的救度各位法师、领众、台中分会的会长,以及北部、中部的同修:南无阿弥陀佛!念佛道场为当地带来吉祥现在是冬天,前几天台北还下着雨,但是今天阳光普照,风和日丽,..

谦卑(资料图)有些人当他得势或是升官、发财的时候,他六亲不认了,他不了解,这些是不常的,反而傲慢得不得了。或者是他有学问,轻视没学问的;或是他有财富,轻视穷人。这..

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

关于汉传法师

汉传法师网为您提供最新的汉传法师信息,让您快速了解汉传法师的相关内容,感谢您分享转发汉传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单