一信徒问师：师父，请问烦恼是怎么产生的呢？
师答：我们许多烦恼都是我执引起的。因为我们会习惯地把“我”对世界的解读当成真相。而我执呢，就是习惯以“我”为出发点，衡量世上一切，用所有心力来维护“我”和“我的”，不惜伤害别人、伤害其他家庭。
我执造成了理解上的代沟，让人在很多时候失去了同理心、同情心，不懂得悲悯了，比如屠杀动物的时候，比如观赏血腥游戏的时候，比如为利益斗争的时候，因为我执越重的人，就越是在乎自己的得失，他只可能带来纷争。所以，打碎我执的幻影非常重要，我执一旦打碎，很多建立在小我基础上的烦恼和痛苦就会消失，我们会变得宽容、博爱、平和，俱足一切乐与乐因。这就是君子总比小人更快乐的原因。古人常说：君子坦荡荡，小人常戚戚就是这个道理。
《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）净口业真言唵。修利修利。摩诃修..
楞严经简介《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。所谓“大”，是称赞之词，是说经题中的“密因”能成菩提，是为大因；“了义”知晓万法，是为大义..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
见地，即知见、认识，见地可以帮助我们正确认识内在心灵及外在世界。在佛法修学中，见地是一切言行的指导。“见地”一词，较早见于《大智度论》卷七八。其中说声闻、缘觉、..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
疏文从狭义来讲，疏文是各种法会、法事之上，凡人祈求于神仙的文函，是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲，凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文，是沟通天..
《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候，无尽意菩萨，就从他的座位站起来，偏露右肩，合起两掌，面向佛说：请问世尊！观世音菩萨，是以什么因..
人生其实就是一场修行，修的是一颗心，修的是一颗不污不垢、淡看浮华的平淡、平和、宁静之心。学会平淡，便会淡看荣辱得失，不以物喜，不以己悲，让清淡的日子活出精彩;学..
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