一信徒问师：师父，看到好朋友的毛病后，怎样去劝导他呢？
师答：若是朋友之间能达到坦诚相对，肝胆相照的地步，我们在对方身上所发现的毛病和不足，都会升华为朋友之间互相尊重、互相理解的证明和依靠。要知道能精确的看到别人的弱点和隐私，不能证明你有多么的关心朋友，也不能证明你多么的有智慧，恰巧却说明你没有把对方当真朋友。在凡夫地，没有谁能被真正承认为一个诚实的朋友。规劝和告诫只能发生在有着共同追求、共同经历、共同信仰的关系里。若只是平常的交往，没有深度的交流，你看到对方的缺点后，与其出口，不如对方受挫后自己了悟，因为我们没有办法让所有人都认同自己的价值体系和评判标准。我们也不敢确定，我们眼中的不足，是否真是对方的缺点？就算是，你能保证他可以虚心接受吗？
朋友之间，再亲近的关系，也需要礼貌，不管对方是多么的难以调伏，我们只需用平等心对待，作为朋友，我们只能做到这样。最重要的就是要用心祈祷三宝加持，珍惜人与人在一起的每一个时刻，尽量不用自己的小聪明去处理这百千万劫难遭遇的因缘。
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
疏文从狭义来讲，疏文是各种法会、法事之上，凡人祈求于神仙的文函，是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲，凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文，是沟通天..
《六祖坛经》原文《六祖坛经》亦称《六祖大师法宝坛经》，简称《坛经》。是禅宗的主要经典。经文主要记载慧能大师的生平事迹和言教，核心是“直指人心，见性成佛”，其“自..
第八识又称为根本识，根本识就是来作为七转识一切的依归，换句话说，眼耳鼻舌身意末那识，都必须蕴藏在第八意识。俗称灵魂，世间人称为灵魂，我们佛教讲根本识。前六识有时..
《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）净口业真言唵。修利修利。摩诃修..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
弥陀的救度各位法师、领众、台中分会的会长，以及北部、中部的同修：南无阿弥陀佛！念佛道场为当地带来吉祥现在是冬天，前几天台北还下着雨，但是今天阳光普照，风和日丽，..
谦卑(资料图)有些人当他得势或是升官、发财的时候，他六亲不认了，他不了解，这些是不常的，反而傲慢得不得了。或者是他有学问，轻视没学问的;或是他有财富，轻视穷人。这..
楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..
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