藏历具醉月十五,阿弥陀佛节日,作何善恶成百万倍!


今天是9月16日,藏历七月十五,是弥陀佛节日,在此殊胜日行持一切善法具千倍功德——念佛诵经、持咒、放生犹为殊胜,功德巨大。阿弥陀佛心咒:“嗡阿弥德瓦 阿依斯德 吽舍”,回向六道一切有情众生:愿善知识法体安康,正法永住!愿众生脱离苦海受持佛法、发菩提心

大宝积经》之无量寿如来会(大唐三藏菩提流志奉 诏译):

若我证得无上菩提。国中有地狱饿鬼畜生趣者。我终不取无上正觉

若我成佛。国中众生有堕三恶趣者。我终不取正觉

若我成佛。国中有情若不皆同真金色者。不取正觉

若我成佛。国中有情形貌差别有好丑者。不取正觉

若我成佛。国中有情不得宿念。下至不知亿那由他百千劫事者。不取正觉

若我成佛。国中有情若无天眼。乃至不见亿那由他百千佛国土者。不取正觉

若我成佛。国中有情不获天耳。乃至不闻亿那由他百千踰缮那外佛说法者。不取正觉若我成佛。国中有情无他心智。乃至不知亿那由他百千佛国土中有情心行者。不取正觉

若我成佛。国中有情不获神通自在波罗蜜多。于一念顷不能超过亿那由他百千佛剎者。不取正觉

若我成佛。国中有情起于少分我我所想者。不取菩提

若我成佛。国中有情若不决定成等正觉证大涅盘者。不取菩提

若我成佛。光明有限。下至不照亿那由他百千及算数佛剎者。不取菩提

若我成佛。寿量有限乃至俱胝那由他百千及算数劫者。不取菩提

若我成佛。国中声闻无有知其数者。假使三千大千世界满中有情及诸缘觉。于百千岁尽其智算亦不能知。若有知者不取正觉

若我成佛。国中有情寿量有限齐者。不取菩提。唯除愿力而受生者

若我成佛。国中众生若有不善名者。不取正觉

若我成佛。彼无量剎中无数诸佛。不共谘嗟称叹我国者。不取正觉

若我证得无上觉时。余佛剎中诸有情类。闻我名已所有善根心心回向愿生我国。乃至十念若不生者。不取菩提。唯除造无间恶业诽谤正法及诸圣人

若我成佛。于他剎土。有诸众生发菩提心。及于我所起清净念。复以善根回向愿生极乐。彼人临命终时。我与诸比丘众。现其人前。若不尔者。不取正觉

若我成佛。无量国中所有众生。闻说我名以己善根回向极乐。若不生者。不取菩提

若我成佛。国中菩萨皆不成就三十二相者。不取菩提

若我成佛。于彼国中。所有菩萨于大菩提。咸悉位阶一生补处。唯除大愿诸菩萨等。为诸众生被精进甲。勤行利益修大涅盘。遍诸佛国行菩萨行。供养一切诸佛如来。安立洹沙众生住无上觉。所修诸行复胜于前。行普贤道而得出离。若不尔者不取菩提

若我成佛。国中菩萨每于晨朝。供养他方乃至无量亿那由他百千诸佛。以佛威力即以食前还到本国。若不尔者不取菩提

若我成佛。于彼剎中诸菩萨众。所须种种供具。于诸佛所殖诸善根。如是色类不圆满者不取菩提

若我当成佛时。国中菩萨说诸法要。不善顺入一切智者。不取菩提

若我成佛。彼国所生诸菩萨等。若无那罗延坚固力者。不取正觉

若我成佛。周遍国中诸庄严具。无有众生能总演说。乃至有天眼者。不能了知所有杂类形色光相。若有能知及总宣说者。不取菩提若我成佛。国中具有无量色树高百千由旬。诸菩萨中有善根劣者若不能了知不取正觉若我成佛。国中众生读诵经典教授敷演。若不获得胜辩才者。不取菩提

若我成佛。国中菩萨有不成就无边辩才者。不取菩提

若我成佛。国土光净遍无与等。彻照无量无数不可思议诸佛世界。如明镜中现其面像。若不尔者。不取菩提

若我成佛。国界之内地及虚空有无量种香。复有百千亿那由他数众宝香炉。香气普熏遍虚空界。其香殊胜超过人天珍。奉如来及菩萨众。若不尔者。不取菩提

若我成佛。周遍十方。无量无数不可思议无等界众生之辈。蒙佛威光所照触者。身心安乐超过人天。若不尔者不取正觉

若我成佛。无量不可思议无等界诸佛剎中菩萨之辈闻我名已。若不证得离生获陀罗尼者。不取正觉

若我成佛。周遍无数不可思议无有等量。诸佛国中所有女人。闻我名已得清净信。发菩提心厌患女身。若于来世不舍女人身者。不取菩提

若我成佛。无量无数不可思议无等佛剎菩萨之众。闻我名已得离生法。若不修行殊胜梵行。乃至到于大菩提者。不取正觉

若我成佛。周遍十方无有等量诸佛剎中所有菩萨。闻我名已五体投地。以清净心修菩萨行。若诸天人不礼敬者。不取正觉

若我成佛。国中众生所须衣服随念即至。如佛命善来比丘法服自然在体。若不尔者。不取菩提

若我成佛。诸众生类纔生我国中。若不皆获资具心净安乐。如得漏尽诸比丘者。不取菩提

若我成佛。国中群生。随心欲见诸佛净国殊胜庄严。于宝树间悉皆出现。犹如明镜见其面像若不尔者。不取菩提

若我成佛。余佛剎中所有众生闻我名已。乃至菩提诸根有阙德用非广者。不取菩提

若我成佛。余佛剎中所有菩萨。闻我名已若不皆善分别胜三摩地名字语言。菩萨住彼三摩地中。于一剎那言说之顷。不能供养无量无数不可思议无等诸佛。又不现证六三摩地者。不取正觉

若我成佛。余佛土中有诸菩萨。闻我名已。寿终之后。若不得生豪贵家者。不取正觉

若我成佛。余佛剎中所有菩萨闻我名已。若不应时修菩萨行。清净欢喜得平等住具诸善根。不取正觉

若我成佛。他方菩萨闻我名已。皆得平等三摩地门。住是定中常供无量无等诸佛。乃至菩提终不退转。若不尔者。不取正觉

若我成佛。国中菩萨随其志愿。所欲闻法自然得闻。若不尔者。不取正觉

若我证得无上菩提。余佛剎中所有菩萨闻我名已。于阿耨多罗三藐三菩提有退转者。不取正觉

若我成佛。余佛国中所有菩萨。若闻我名应时不获一二三忍。于诸佛法不能现证不退转者。不取菩提

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

疏文从狭义来讲,疏文是各种法会、法事之上,凡人祈求于神仙的文函,是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲,凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文,是沟通天..

《六祖坛经》原文《六祖坛经》亦称《六祖大师法宝坛经》,简称《坛经》。是禅宗的主要经典。经文主要记载慧能大师的生平事迹和言教,核心是“直指人心,见性成佛”,其“自..

第八识又称为根本识,根本识就是来作为七转识一切的依归,换句话说,眼耳鼻舌身意末那识,都必须蕴藏在第八意识。俗称灵魂,世间人称为灵魂,我们佛教讲根本识。前六识有时..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

弥陀的救度各位法师、领众、台中分会的会长,以及北部、中部的同修:南无阿弥陀佛!念佛道场为当地带来吉祥现在是冬天,前几天台北还下着雨,但是今天阳光普照,风和日丽,..

谦卑(资料图)有些人当他得势或是升官、发财的时候,他六亲不认了,他不了解,这些是不常的,反而傲慢得不得了。或者是他有学问,轻视没学问的;或是他有财富,轻视穷人。这..

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

三论宗在印度的弘传理净三论宗起源于印度,以龙树菩萨为代表,主要思想理论以龙树有《中论》为依据,一般来说三论宗在印度的弘传大约可分为四个时期:1、原始时期:以佛陀..

关于藏传法师

藏传法师网为您提供最新的藏传法师信息,让您快速了解藏传法师的相关内容,感谢您分享转发藏传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单