不管什么样的人，都是希望追求快乐，越是经历过磨砺，越是应该懂得什么是真正的快乐。当对一切都失去敬畏，失去信念，没有什么再能感动自己的时候，是幸还是不幸？是成熟还是悲哀？是快乐还是痛苦？静静思索、回顾人生、扪心自问便可知道。
信仰就是要有“止于至善”的愿力。找到一群有信仰的人，大家互相感动、互相策励、互相拉拔，不但能够防止人生随波逐流，更能够形成一股清流，去影响和改变浊流。
铭记生活中经历的喜悦和宽慰；惦念人生中遇见的善良和感动；存储所有的感恩和情谊；珍惜一切难忘的关心和帮助！
感动是一种情绪，它是不能依凭的；内心的麻木僵硬也是一时的感觉，当烦恼生起来时，我们就很难与外在的善缘去相应。不能靠感觉来判断自己的进步或退步，不要对自己失望，在再难捱的境界下，都要坚持向上仰望、祈求、忏悔、听闻、思维，心静下来，让烦恼退却。
疏文从狭义来讲，疏文是各种法会、法事之上，凡人祈求于神仙的文函，是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲，凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文，是沟通天..
《六祖坛经》原文《六祖坛经》亦称《六祖大师法宝坛经》，简称《坛经》。是禅宗的主要经典。经文主要记载慧能大师的生平事迹和言教，核心是“直指人心，见性成佛”，其“自..
第八识又称为根本识，根本识就是来作为七转识一切的依归，换句话说，眼耳鼻舌身意末那识，都必须蕴藏在第八意识。俗称灵魂，世间人称为灵魂，我们佛教讲根本识。前六识有时..
《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）净口业真言唵。修利修利。摩诃修..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
弥陀的救度各位法师、领众、台中分会的会长，以及北部、中部的同修：南无阿弥陀佛！念佛道场为当地带来吉祥现在是冬天，前几天台北还下着雨，但是今天阳光普照，风和日丽，..
谦卑(资料图)有些人当他得势或是升官、发财的时候，他六亲不认了，他不了解，这些是不常的，反而傲慢得不得了。或者是他有学问，轻视没学问的;或是他有财富，轻视穷人。这..
楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..
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