为什么与佛法结恶缘者也会从轮回中解脱?


有人问,为什么与佛法结恶缘者也会从轮回解脱

答:无论善人还是恶人,只要与佛法结缘,最终都会获得成就。因为佛法这个对境实在太殊胜加持力之大不可思议!事实上,以菩提心的角度来看,并没有所谓的恶人;而以佛法的空性见来看,既不存在善人也不存在恶人。所以,无论是以菩提心还是以缘起性空的见地来看,一切众生都是平等的。

假如一位母亲有两个孩子,一个是精神正常的孩子,一个是精神不正常的孩子,无论是哪一个孩子,母亲都同样会保护他的生命,平等对待这两个孩子,甚至还会更偏爱那个精神不正常的小孩,对他格外地照顾和爱护。

在佛法中,菩提心就好比是一位母亲,这位母亲也有两个孩子,一个是善人,一个是恶人。对于菩提心母亲而言,她会平等地爱护这两个孩子,会平等地度化他们。但是对于恶人而言,由于其自身的业障,所以不可能像善人一样得到安乐和迅速解脱。

佛法始终是以慈悲摄受恶人,就像母亲慈悲爱护自己的精神病孩子一样,当然永远不会舍弃这个孩子。所以,凡是与佛法结缘的人,轮回终究会停止而获得解脱,这是缘于佛法的愿力和加持力的不可思议。

正如《入行论》云:

若人生净信,得果较前胜。

佛子虽逢难,善增罪不生。

何人生此心,我礼彼人身,

加害结乐缘,皈依乐源尊。

然而,对于曾经造下恶业的人而言,其获得解脱的时间是漫长的,未得解脱前的恶报也是非常可怕的,这就是因果业报的不可思议啊!

正如《入行论》云:

博施诸佛子,若人生恶心,

佛言彼堕狱,长如心数劫。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

谦卑(资料图)有些人当他得势或是升官、发财的时候,他六亲不认了,他不了解,这些是不常的,反而傲慢得不得了。或者是他有学问,轻视没学问的;或是他有财富,轻视穷人。这..

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

三论宗在印度的弘传理净三论宗起源于印度,以龙树菩萨为代表,主要思想理论以龙树有《中论》为依据,一般来说三论宗在印度的弘传大约可分为四个时期:1、原始时期:以佛陀..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

原文法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。一切大圣,神通已达。其名曰:尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

1我们念佛、诵经、放生、供斋或做任何善事,都需要做回向,回向对于我们佛弟子来说,是完整修法或善事的必要组成部分,修完法或做完善事后不回向,功德白白流失,实在是可..

在色达境内一个叫霍西的地方,于1969年(十六绕迥火鸡年)9月22日(佛陀天降日),格花堪布诞生在一个父母亲家族都辈出大成就者的家中。小时候父母带他到色达洛若寺住持罗珠..

关于藏传法师

藏传法师网为您提供最新的藏传法师信息,让您快速了解藏传法师的相关内容,感谢您分享转发藏传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单