达照法师应邀于浙江普陀山宝陀讲寺作《楞严大义》佛学专题讲座


图1:宝陀讲寺讲经迎请引礼班遵循佛教丛林开大座传统迎请达照法师

图2:达照法师在迎请中步入普门讲堂

图3:达照法师作题目为《楞严大义》佛学专题讲座

图4:本次讲座现场

图5:讲座圆满结束全体起立回向

12月11日至13日,浙江省温州市佛教协会副会长,温州市妙果寺、安福寺住持、中国佛学院普陀山学院研究生导师达照法师,应邀于宝陀讲寺普门讲堂作了题目为《楞严大义》佛学专题讲座。普陀山佛教协会副会长智宗法师、副秘书长明禅法师,佛教协会弘法办副主任寂戒法师、修定法师出席。来自普陀山全山各寺院僧众、中国佛学院普陀山学院学生和众多护法居士共1200余人参加了本次讲经法会。

“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解如来真实义。”随着达照法师领众合掌称佛三声和持诵开经偈后,法师为大众慈悲开示:“我去年应邀于普门讲堂为大家讲《法华大义》。开悟的楞严,成佛的法华是修行成佛的次第。我发现大家还都没有成佛,所以这次很荣幸再次来山与大家分享《楞严大义》。”听到达照法师如此妙趣横生的开堂白,台下受众不觉都微笑合掌,倍觉恭敬。“佛法从恭敬中求”,法师讲解道,“《楞严经》涵盖了全部的佛法奥义,包括了佛经当中所有的内容,一切法。若令众生开示悟入佛知见,从平常修学佛法角度,首先是见道、修道,才能证道。在见道之前,所有的修学修行只能是做加分,是添加资粮,是在做准备工作,并不是真正的修行。只有在真正见到道后,才走上修的正途。”

“心安在哪里?内心的深处乃至背后左右又有什么样的内容?为什么今有消除不尽的爱恨烦忧、苦乐情愁?知道有这些,可又偏偏不敢面对,选择逃避!”“人都有很多的痛苦和问题,但都始终找不到圆满解决的方法,犹如苦海里的一叶孤舟,飘啊荡啊又不知道去往何处。从现实角度讲,在最痛苦和困难时刻,在最关键时候,任何人都帮不上你的忙。比如一叶孤舟,有的人把孤舟打扮得漂亮华丽一点,既人生成功;或者打扮得坚固一点,即身体健康;但这一叶孤舟最终还是沉没,这样一个生命,这样的一叶舟,在风雨摇曳中,能摇多久?如果生命的价值和意义就寄附依附在这样的舟船中,就显得异常的脆弱和无助!”

在这一连串的提问后,达照法师将《楞严经》10卷内容,分为见道、修道、证道三部分为大家宣讲楞严妙法。法师说:“十方显见,整部《楞严经》就围绕‘明心见性,常住真心’,拿掉自我坐标,无我,无人对立,举手投足,六根白头,就叫见,见性能解脱,闻性也能解脱。对凡夫众生来说,见道不容易,修道、证道更难。‘明心’后一定要‘见性’,大乘佛法告诉我们,明心,是无我的涅槃妙心,是真是如如不动的自我。最后四十二品无明全部破完,才能见性成佛,才能达到‘妙湛总持不动尊,首楞严王世希有’!”

“凡夫的心,就像刺猬一样全身长满了刺。你的言行举止随时都会刺伤别人。嗔恨心刺伤别人是直接的,爱欲心刺伤别人是柔软的、杀人不见血的是软剑。我们一定要认识到,持戒对我们来说非常重要。”时间总是过得很快,讲经法会结束后达照法师的精彩开示,还久久萦绕在大家的耳根心头。

此次讲经安排是2015年常态化弘法讲经活动的年终收官之作,达照法师接连三个下午的弘法讲座获得圆满成功,也为普陀山佛协宝陀讲寺2015年讲经工作划上了圆满句号。期待新的一年更加精彩。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

三论宗在印度的弘传理净三论宗起源于印度,以龙树菩萨为代表,主要思想理论以龙树有《中论》为依据,一般来说三论宗在印度的弘传大约可分为四个时期:1、原始时期:以佛陀..

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

原文法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。一切大圣,神通已达。其名曰:尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

1我们念佛、诵经、放生、供斋或做任何善事,都需要做回向,回向对于我们佛弟子来说,是完整修法或善事的必要组成部分,修完法或做完善事后不回向,功德白白流失,实在是可..

在色达境内一个叫霍西的地方,于1969年(十六绕迥火鸡年)9月22日(佛陀天降日),格花堪布诞生在一个父母亲家族都辈出大成就者的家中。小时候父母带他到色达洛若寺住持罗珠..

关于新闻资讯

新闻资讯网为您提供最新的新闻资讯信息,让您快速了解新闻资讯的相关内容,感谢您分享转发新闻资讯。

南无阿弥陀佛

导航菜单