好风水需要好德行来承载

修行要有基础，环境特别重要。楞严经说，我们常被物所转，所以是凡夫。物主要是外在的环境，以及人的身体条件两个因素的影响。心能转物，就是如来。凡夫修行，要找对环境。

修行都要在历代祖师加持过的道场去修，成就比较快。比如四大名山，乃至祖师道场。道场道场，场包括两个方面，一个是自然环境，一个是人文环境，就是道风建设。自然环境很好的地方，对净化人体杂质，能起到很好的作用。比如五台山，一进山门，就一片清凉世界。山上条件艰苦，世俗人干扰相对少，这对清修都起了很好作用。人文环境，自然是道风建设，每个道场都有自己的风格。

但你要找到好道场，也需要福报。修行要有好几种缘分，一种是众生缘，一个是地缘，一个法缘。要跟这片土地有缘，跟这里的众生有缘，还要跟这个地方修行的法有缘。唐朝百丈怀海禅师选中了沩山，要派一个弟子去那里弘化，却不知道哪个才是合适人选。百丈禅师的朋友是个相师，相师就叫他弟子走出来，走一下看看谁合适。首座走出来，相师说，这人不行。灵祐禅师那时是个典座，在厨房里烧火煮饭的，他走了一圈，相师说，行，就他去。灵祐禅师到了沩山，后来有了沩仰宗。

古人都执着风水，修行者也是。但修行人找风水，却知道是福德感召。大风水需要大福德的人才能承载。如果福德不够，哪怕知道是好风水，也无福享受。因为福地福人居。以前修行人找风水宝地，一般都是靠护法神的力量。

像支提山建华严寺，是了悟禅师来山上找，后来龙王就现身来指引他。把龙潭献给了了悟禅师来建寺修行。我发现许多华严寺的地方，都跟华严经相关，也跟龙王相关。因为龙王就是护持华严经，也护持修行人。真正风水宝地，一般都是鬼神所居住，也是罗汉修行的地方，只有大修行者才能在此修行，凡夫则比较困难。

世俗人一般有鸿福，而少清福。山里空气好，水好，但条件艰苦，耳根清净，一般人受不了这个清修环境。他就没有那份清福。佛说是五浊恶世，就是人的六根的欲望越来越重，离大自然也越来越远，人的欲望也越来越多，越来越强，清净心就少了。这也是现代人修行福报不报。

我发现，现在人福报越来越小。单单从吃上说，就知道了，水也不甜，大米营养也少了，而且越趋向于污浊。所以你看是物质发达了，交通方便了，吃的越来越丰富，但身体越来越污浊，病越来越多，精气神越来越虚耗。这也说明人的整体福报在下降。

真正肯修行的人，越来越少，这不是好现象。古人说的，山中无道人，朝中无宰相。在朝廷里当好官的，都是修道人转世来救世的。像体光老和尚，常说周恩来是宋朝的某禅师再来。周恩来对保护佛教遗产付出了很大的努力。国家每到了危难时刻，都要修道人出来救命。劝告君主不要大开杀戮等。