问：现在字纸十分普遍，每年我们做功课也制造了不少字纸，拿字纸来包东西更是普遍，请问这会受报折福吗？
净空法师答：现在的字纸较古代不值钱，更何况现在的报纸都教人杀盗淫妄，真正正面教诲的很少，所以折福也就很少了。古时候字纸大都是读圣贤书人文以载道，所以对这样的字纸要尊重，不能随便丢弃，或拿来擦桌子、包东西。惜字纸就是积福德。我们决定不可以用印佛经、佛像的字纸去作践，那就折福了。佛像、经书损毁了，一般的作法是将之火化。最好是送寺院的火化炉单独火化，或在野外其他干净地方火化之后，把灰埋在地下，这是恭敬。但是现在一般都市，随便烧东西是犯法的，所以最好是在寺院的火化炉火化。若是线装书就不能火化，线装书大概总有几十年、几百年的历史。破旧了可以修补，拿去裱褙，然后再将之装订起来。这是佛教历史文物，我们要懂得珍惜，不能火化。现在普通一般印刷品，不是艺术品，火化没有关系。佛像也是如此，如果是印的，用旧了可以火化，如果是画的则不可以，一定要裱褙，因为那是佛教的艺术。另外，必须要晓得，字纸最好不要包吃的东西，因为油墨有毒，包一般不是吃的东西可以。疏文从狭义来讲，疏文是各种法会、法事之上，凡人祈求于神仙的文函，是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲，凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文，是沟通天..
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佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
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楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..
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