清心寡欲者,身体不得大病


现在人思维模式出现的最大问题,就是认为大脑可以解决一切。用我们聪明知识就可以。包括许多人学佛,也是搞大脑思维。如果你用思维来理解佛法,哪怕你懂了所有的佛经,然后解决不了烦恼

法华经说的,佛的境界,连智慧第一的舍利弗尊者,用千万劫的时间去思维,都无法思维透彻。为什么,佛法不是思维出来的,佛法是一种生命体验。修道人内心自性的流露。

比如从养生一块。你懂得许多养生知识,一定就身体健康吗?有的人特别注重养生,花很多钱买各种营养品。乃至有些人吃素,都要吃五种颜色。根据我观察,对这个身体爱惜过度的人,往往都是不健康的。

首先讲第一个问题,身体有自己的运作系统,他不被大脑所转。比如你吃了米饭进去,他就消化吸收,大脑控制不了的。心脏要跳,大脑也控制不了。

第二个问题,比如小孩晚上要早睡早起,他吸收天地能量就比较充足,身体就健康。但有的小孩,晚上一直哭闹,白天就睡觉。这只能说是业障,不是你大脑能处理的。大人晚上也要早睡,但有人就容易失眠,你想要睡,但身体却不听你的。

在养生上,不要迷信补品。在治病上,不要迷信特效药。有些药吃了马上见效,这些药对人体都很很大的损伤。人的病能好,是人体有自动的恢复系统。而特效药则是调动人体的肾精,肾精是用来养命的,少了,人的寿命就短了。

如果要谈到养生,我常跟人讲,养生起码要达到两点:第一,要清心寡欲,《黄帝内经》讲的,恬淡虚无,真气从之。精神内守。病安从来。一般人都以为,人的营养来自食物。其实人吃少量的东西,却能有大量的劳动,不是食物。人时刻都在吸收天气和地气。就像人体的穴位,就是开关,他就是跟宇宙能量沟通的出口。许多人为什么很会吃,有很会饿。是因为他和宇宙能量沟通的出口许多都堵塞了。只能通过食物来补充能量。

人在清心寡欲时,身体自然就清净,就少病,否则你要搞营养,这都是向外求法。都是外道了。人在清心寡欲时,人体自然能跟天地沟通,慢慢的净化自身。因为这个身体,本来就是何其自性,本自具足,何其自性,能生万法。就是身体本来是没有病,人的欲望多了,病就多了。

第二点,你要养生,就不能触犯天条。有些东西没有触犯法律,不代表不触犯天条。就像杀猪不犯法,但犯了天条。你做了杀盗淫妄,没有触犯到法律,乃至你用法律漏洞来赚钱,不犯法,但一样犯天条。这样子你身体就容易生病了。

人体内的五脏,就是带着五种能量,仁义礼智信。这些是无形的能量。他对人体的健康起到了超过一半的作用。所以,每个人都吃的一样。但高矮胖瘦,寿夭穷通不同,就是业障和福德不同的缘故。不是吃出来的缘故。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

疏文从狭义来讲,疏文是各种法会、法事之上,凡人祈求于神仙的文函,是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲,凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文,是沟通天..

《六祖坛经》原文《六祖坛经》亦称《六祖大师法宝坛经》,简称《坛经》。是禅宗的主要经典。经文主要记载慧能大师的生平事迹和言教,核心是“直指人心,见性成佛”,其“自..

第八识又称为根本识,根本识就是来作为七转识一切的依归,换句话说,眼耳鼻舌身意末那识,都必须蕴藏在第八意识。俗称灵魂,世间人称为灵魂,我们佛教讲根本识。前六识有时..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

弥陀的救度各位法师、领众、台中分会的会长,以及北部、中部的同修:南无阿弥陀佛!念佛道场为当地带来吉祥现在是冬天,前几天台北还下着雨,但是今天阳光普照,风和日丽,..

谦卑(资料图)有些人当他得势或是升官、发财的时候,他六亲不认了,他不了解,这些是不常的,反而傲慢得不得了。或者是他有学问,轻视没学问的;或是他有财富,轻视穷人。这..

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

关于其他文章

其他文章网为您提供最新的其他文章信息,让您快速了解其他文章的相关内容,感谢您分享转发其他文章。

南无阿弥陀佛

导航菜单