佛教徒的偶像


大家都知道,从世间角度讲,以前我们的偶像是文人、宗教人士、哲学家,在古代的时候都是这样的。但现在,我们的偶像是什么呢?大家也应该清楚,是长得漂亮的人、有钱的人,明星、歌星、球星、影星……当然这些人当中,也确确实实有非常了不起的人物,因为他具有一定的功德和力量,人们也是对他进行恭敬、赞扬……会有这样的。但是,我们所有人,包括在网络上、电视上,在我们的孩童和青年的群体当中,偶像是什么样的?通过大众寻找偶像的这种社会心态和状态,也会发现我们现在追求的是什么。

在藏地,自古以来,人们的确对具有一定的解脱者,或者是具有一定的智慧者,或者是具有一定的大悲心者,认为他是最高尚的,是最了不起的人。但是现在,也随着西方社会和西方文化的这种冲击,虽然藏地的蓝天白云现在并没有受到很大的染污,但是我们的人心逐渐被染污得非常可怕。城市里的人就更不用说了。

因此,我们以后在佛教团队当中、在居士群体当中,真正德高望重的人,有利他心的、有智慧的、为人处世各方面都是非常了不起的人,那么我们大家应该共同赞叹。现在社会人的毛病是什么呢?一个人稍微成功的时候,无数的人在后面开始攻击他。这就是我们现在世人的一种最大的毛病。其实按理来讲,我们应该随喜功德,应该赞叹、赞颂,可是我们这个社会的状态有时候并不是这样的。

因此,我今天想说的,第一个,我们佛教徒,或者说全世界的人们,要知道寻找什么样的人做偶像。这是非常重要的一件事情。第二个,我们佛教在某些方面,包括我们的感性和一些行为,可能需要一些改革。佛教徒很虔诚、很冲动,我也特别随喜这样的心态,如果没有这样的心态,也许很多人不会加入佛教。但是,如果我们只有一个感性的信心,是不足的,一定还需要深层的理性的智慧。寻找理性的智慧并不是很容易的,应该要寻找什么样的理论体系和教育课题,在这方面我们可能需要思考。

我们今天在座的人也是比较多的,但我们现在不着重于人的数量,应该着重于质量,我们佛学院有多少人无所谓的,人多了不一定起作用的。如果是真正有智慧、有能力的话,哪怕是一两个人,也能对全世界起到很大的作用;如果我们所有的人都非常迷茫,不知取舍,修行也特别差的话,那不管有多少人,除了种下一个善根以外,并没有非常大的意义。所以,以后我们佛教徒实际上不在于人数多少,应该在于这个群体能帮助社会,能真正自心修行,也包括我们内部的团结和个人的素养。

从世间角度讲,我们生存在这个世界上,每一个人对自己的家庭要关心、关怀,这个非常重要。我今天也特意要求,我们在座的佛教徒也不要过分地放弃所有的家人、亲朋好友、同事,好像学了佛以后,所有的这些关系都不管了,其实不应该这样的。我们的上师如意宝确实是具有出世间的超胜的一种悲心和智慧,但是对身边的人和需要关心的人,都非常地关爱。我们在座的佛教徒,如果对自己身边的这些人,连一个基本的怜悯心都没有,恐怕要度无量无边的、所有的天下无边的众生有一定的困难。我们做事的过程当中应具有善巧方便,具有圆融,不要太过分、偏激,也不要太极端。你的信心要慢慢慢慢培养,也不要一天两天、一时冲动,很多在自己冲动的情况下所做的抉择,并不是很合理的。

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