心慈悲,相就慈悲


1我们一般人讲庄严道场,道场是以什么为庄严?给诸位说,以清净为庄严。不是建筑金碧辉煌,不是法会兴隆、徒众甚多,不是以这个为庄严,而是以清净为庄严。

2西方极乐世界种种七宝庄严,是自性清净心里面变现出来的,那是真正的依报庄严。其次讲正报,相好光明这是正报庄严。看相的也会说,“相随心转”。

3你常修慈悲心,你的相就很慈悲,你也不必告诉人“我很慈悲”,用不着,人家一看就晓得。你心地很险恶,人家一看,这个人不容易相处,很可怕!一看就看出来。所以你要修正报庄严,你必须修清净、修慈悲。

4相好是修来的,佛要成佛了,在成佛之前,还要一百劫专门修相好,修三十二相八十种好。世间人所讲德相,相书里面讲的贵相、好相,佛是统统具足,一条也不漏。

5佛成佛了,还要修相好,那是为众生修的。如果佛的相长得很难看,人家会觉得他这个人没有福报,没有什么了不起,掉头就走了,所以佛一定要修相好。

6要晓得,佛修相好是摄受众生的一种方便,而不是他自己爱漂亮,所以,我们要发心弘法利生,正报庄严必定要修,那就是一定要修清净心,要修“慈悲喜舍”四无量心。

7确实,我们的相貌会随我们修行的功夫转变,你真正有修行,修个三、五年之后,你拿没有修行之前照片对照一下,不一样!你功夫愈深,相貌就愈好。你这修行功夫骗不了人,一看就晓得。

8所谓“相随心转”,相的确是随心转。你心清净,身就清净,相就清净;你心慈悲,相就慈悲,你的举止、言语统统都慈悲。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

疏文从狭义来讲,疏文是各种法会、法事之上,凡人祈求于神仙的文函,是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲,凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文,是沟通天..

《六祖坛经》原文《六祖坛经》亦称《六祖大师法宝坛经》,简称《坛经》。是禅宗的主要经典。经文主要记载慧能大师的生平事迹和言教,核心是“直指人心,见性成佛”,其“自..

第八识又称为根本识,根本识就是来作为七转识一切的依归,换句话说,眼耳鼻舌身意末那识,都必须蕴藏在第八意识。俗称灵魂,世间人称为灵魂,我们佛教讲根本识。前六识有时..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

弥陀的救度各位法师、领众、台中分会的会长,以及北部、中部的同修:南无阿弥陀佛!念佛道场为当地带来吉祥现在是冬天,前几天台北还下着雨,但是今天阳光普照,风和日丽,..

谦卑(资料图)有些人当他得势或是升官、发财的时候,他六亲不认了,他不了解,这些是不常的,反而傲慢得不得了。或者是他有学问,轻视没学问的;或是他有财富,轻视穷人。这..

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

关于其他文章

其他文章网为您提供最新的其他文章信息,让您快速了解其他文章的相关内容,感谢您分享转发其他文章。

南无阿弥陀佛

导航菜单