修习念死 之 思维死主必定来临
思维死主必定来临，不能幸免
不论我们受生为哪一种身形，终必死亡。
《法集要颂经》说：一切诸佛、独觉、声闻尚且须要舍弃他们的身体，何况我们这些凡夫。
不论我们身处何地，死亡也会来临。
同经说：不受死亡侵损的居所，这种地方并不存在。在虚空之中没有，大海之中没有，即使住在山中也不可以。
过去和未来任何时代的有情众生最终皆会为死亡摧毁，毫无差别。
同经说：智者明了一切巳出生或将出生的人皆会坏灭，终须舍弃这具身体而步向下一生，所以他们安住正法，决心修习梵行。
死亡是没法逃脱，亦不能以咒语等东西回遮。譬如，有四座刚硬稳固，坚实不坏、没有崩裂，极为坚强，纯一，实密的大山，从四方冲天刮地而来，把一切草木的枝叶茎杆，与及一切有情和有生命的动物碾成粉碎。同理，当这四种可怕的事情来临时，可不是跑得快便轻易逃脱，又或以武力、咒术、药物便能轻易驱除。这四种东西是什么呢?这就是老、病、死、衰。老迈能破坏青春，生病能破坏健康，衰微能破坏一切圆满美事，死亡能破坏命根。这四件事情可不是跑得快便能轻易逃脱，又或以武力、咒术、药物便能轻易息除。
现在应该畏惧死亡，临终则应无所畏惧。但我们刚好与此相反，现在无所畏惧，到临终时却怕得双手紧抓胸口。
