雨润经香 | 运用佛法智慧,创造美好生活


法量大和尚指引“榕荫读书会‍‍”的学员们学习《阿含经故事选》经典选篇《耕一种不一样的田》,并就学员们在学习讨论中提出的问题作了智慧的开示。


学员说:我学习佛法多年了,但总是佛法是佛法,生活是生活,我想知道怎样在生活中运用佛法,怎样得到佛法的利益。


大和尚开示

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‍‍‍‍佛法处处都能运用,所以我们要学习。‍‍比如说,我们讲话时,‍‍不讲妄语,‍‍假话绝对不要讲。我们学习佛法,如果这一点都做不到,‍是不可能得到佛法的利益的。

不讲‍‍假话。‍‍真话要‍‍看着说,‍‍有利益就讲,没有利益就不讲。如果对方不喜欢听真话,‍‍我们就不给他讲。但‍‍我们也绝对不讲假话,可以保持沉默,或者笑一笑不说话,‍‍不赞也不毁。

不‍‍恶口不讲‍恶意诅咒粗恶‍骂人的话。我们‍‍能控制的,就尽量控制住,‍‍控制不住、讲了,就要忏悔。‍‍通过忏悔,‍‍让自己具备力量,下次‍‍不要讲或者讲更少一点。

不两舌。两舌就是挑拨离间,‍‍‍‍说东家的长短,说西家的是非,挑拨别人的和谐,‍‍这些都是很‍‍不善的,会感得我们生生世世的不如意。‍‍所以我们要‍‍断掉它,‍‍戒护口言,不要让其放任。我们不可能做到完全不讲,‍‍但要尽量要求自己‍‍逐渐减少,不断地减少。一旦要讲的时候马上觉知,马上能控制。就算讲了一半,‍‍突然觉得不对了,马上就不讲了,‍这样对境练心,帮助我们‍‍学会自觉地善于防护不善法的心。

不绮语。绮语‍‍就是一些没有意义的话。这个我们很容易犯,‍‍‍‍讲些闲言闲话,我们会觉得是开开玩笑,让大家开心一下,多‍‍讲两句都无所谓。但‍‍这种观念‍‍很有害,‍‍因为这样会‍‍浪费我们宝贵的修学时间,‍‍也‍‍浪费别人‍‍很宝贵的修学时间。时间都是非常宝贵的,‍‍寸金不如寸光阴。所以‍‍,只要对修行、对‍‍对治‍‍烦恼、‍‍对调伏我们的心性‍‍没有利益的话,都不要讲,我们要‍‍守住这个口,不说没意义的话。但‍‍控制起来很难,‍‍‍‍我们要多在这里下功夫。

这功夫是要慢慢做的,要‍‍靠专注,‍‍‍‍靠守护正念。没有正念,‍‍目标就丢失了,也就是我们的心牛把别人的禾田吃了一大半了,我们还不知道。‍‍这就是修行的失败。我们很多修行人总是‍‍后悔,‍‍没有正念、‍‍没有专注,就会做自己后悔的事情。所以我们要调伏,就要培养这种专注。


‍‍为什么强调语言的四点‍‍,因为守护口言很难,病从口入,祸从口出。‍‍我们必须要不断地修。我们做不到不讲话,‍‍‍‍但我们可以不断地减少,这是我们的目标。


我们不能做到没有烦恼,‍‍但我们努力的方向就是要让自己的烦恼不增长,要不断地减少。‍‍我们‍‍的修行,是加减法,‍‍‍‍减的是烦恼,加的是善法;是不增不减,‍‍不增的是烦恼,‍‍不减的是善法;‍‍是不生不灭,‍‍不生的是恶法,‍‍不灭的是‍‍善法。


我们心是好的,但因为讲话没艺术,‍‍往往就得罪别人。‍‍讲话有艺术性是很高的要求。之前六榕公众号有讲“刀子嘴豆腐心”,‍‍刀子嘴就是‍‍讲话。其实他的嘴不是刀子,就是不善于讲,‍‍但人家听了就认为他是刀子,在挖人家的肉,‍‍这是很冤枉的。


我们不会讲话,那就少讲话。但我们不是不讲,‍‍‍‍‍‍该讲的时候就善讲,是‍‍要讲好的,‍‍讲善法。‍‍‍‍好的、利益众生的话,一定要多讲‍‍。“‍‍梵音海潮音,胜彼世间音”,观世音菩萨处处讲法度众生,‍‍就像海潮一样‍‍不间断。


口‍‍是用来弘扬善法的,我们学习多讲正法,‍‍我们说的是正法,‍‍那不正不善法‍‍就少了。

怎么守护身?‍‍身有杀盗淫,‍‍‍‍对在家人来说,是‍‍不杀生、‍‍不偷盗、不邪淫。我们‍‍还要不饮酒


我们做到善护身语意,‍‍最起码五戒清净,‍‍十善具足。‍‍如果我们学习佛法五戒清净,‍‍十善具足,‍‍我们就在种最好的田。‍‍在这个世间上来说,你绝对‍‍不会亏本的。‍‍但如果五戒十善‍‍不具备的话,‍‍‍‍真的亏大了。最亏的就是不得人身。如果堕入三恶道,那就亏大了。


我们在这个世间‍‍100年,‍‍有效的享乐时间很少,‍‍我们就为了这一点点的‍‍快乐,‍‍要换取漫长的痛苦,‍‍划得来吗?如果是最轻的一层地狱,‍‍它的一天一夜是四天王天的500年,‍‍四天王天的一天一夜是我们人间的50年,就是说地狱的一天一夜相当于人间的900多万年。按一天24小时来计算,‍‍‍‍我们人间的100年,‍‍才约等于地狱的0.1秒。

‍‍所以,佛法常常说“刀口舔蜜”,‍‍我们世间的五欲之乐犹如刀口的蜜,‍‍一点点快乐,但是却害得我们‍‍命都没有。智者不为啊!有智慧的人是会严格持戒的,‍‍是自自然然很自觉地持戒的。‍‍因为他会算账。

我们‍‍也会算,但是‍‍算来算去,‍‍聪明反被聪明误。‍‍因为我们智慧还不够,不能够深信因果。

人间100年是忉利天的一天一夜,如果我们用心修学五戒十善,当我们一生累积足够强大的十善业时,就很有可能在此生结束后往生欲界天,也就是说我们可以用忉利天人一天的时间勤于修行,就可以获得长远的天人之乐,这是多么美好的投入呀!

我们在世间也是这样,如果‍‍小孩子认认真真地‍‍读书20年‍‍,‍‍追求德智体三方面的‍‍进步,20年后走入社会,就能成为成功人士。‍‍‍‍如果活到100岁,‍‍他就可以‍‍享受七十多年的美好人生。有的小孩子不会这样算,‍‍有的会算,‍‍所以有些孩子成功,有些孩子不成功。

我们走入社会‍‍也是一样。我‍‍们在工作中不要怕吃亏,‍‍只要好好地全身心地投入工作,‍‍认真负责,敬岗爱业,若能‍‍在‍‍单位‍‍好好学习,好好做人,好好发展,用有效的时间不断地学习提升,‍‍就一定是单位的宝贝,未来的人生也‍‍就会‍‍轻松很多,快乐很多,‍‍自在很多。
阿含经故事 | 耕一种不一样的田
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