利益一切众生的感悟


菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。何以故?诸佛如来以大悲心而为体故。因于众生,而起大悲:因于大悲,生菩提心;因菩提心,成等正觉。譬如旷野砂碛之中,有大树王,若根得水,枝叶华果悉皆繁茂。生死旷野菩提树王,亦复如是。一切众生而为树根,诸佛菩萨而为华果,以大悲水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧华果。何以故?若诸菩萨以大悲水饶益众生,则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。是故菩提属于众生。若无众生,一切菩萨终不能成无上正觉。善男子!汝于此义,应如是解。以于众生心平等故,则能成就圆满大悲。以大悲心随众生故,则能成就供养如来。

—— 《华严经 普贤行愿品》节选


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虽然经过一年的修学,进步不少,但是问题存在的还是相当严重。最关键的一点就是自己不太容易开心,学佛前,我一直认为有钱了就会开心了,就会幸福了,一年赚几十万不开心,想想以后多赚点应该就会开心。但是现在一年赚几百万还是一样不容易开心,为什么?事实上,多赚钱,想要证明的是自己的能力,因为自己在乎别人的眼光。这样依托外在的条件来满足自己脆弱的内心,发现很不可靠,因为我发现了心的需求非常多,满足了这个还会有另外一个。虽然多赚钱可以随心所欲的花钱,能随心所欲的花钱就感觉很幸福的样子,其实发现生活并不需要那么多钱。认为多赚钱从另一个方面好像也能实现人生的价值。虽然这两点有一点点的道理,但是我发现这样会滋养自身贪欲,然而欲望永远没有尽头,带来的只有烦恼和痛苦。

时间过的飞快,不知不觉中,修学的这一年过去了,这一年当中,自己的状态时好时坏,有时法喜充满,有时情绪低落。反反复复,问题到底出在哪里呢?是自己这一年中没有认真学?还是佛法智慧用不起来?自己也时常在思考,佛法名相,佛法道理懂了不少,包括缘起,无常,无自性,无我,空,因缘因果。我也认同这些道理,有时候能用上一点,但是在关键时刻常常忘记,陷入自己的情绪当中,所以烦恼依旧。问自己,哪里有问题?这次的班级共修,突然之间领悟到了,自己就是一直以自我为中心。太以自我为中心的人生肯定烦恼重重,不太可能获得快乐,为什么?因为自己一直想要优越感,重要感,主宰欲。我想这就是“我执”,就这样有了种种设定,然而现实情况常常又不能符合自己的设定,所以烦恼在所难免。

转移到以三宝为中心,我的理解这里的三宝就是佛,法,僧。如果没有我们的本师释迦牟尼佛,自然就不会有法和僧。那么就是说我学佛就要以佛陀为榜样,最终要成就的就是佛陀的人格品质,我认为这就叫“成佛”。导师告诉我要以佛陀的无量功德为榜样,佛陀的身,语,意,三业的功德为榜样,佛陀的身业的功德,有三十二相八十种好,语业的功德,佛陀为我们宣说了觉醒解脱之道。重点在于佛陀的意业的功德,无量慈悲,无量智慧。所以我想首先要学习的,要去做的就是无量的慈悲,就是要去利益一切有情众生。

我试着去利益一切有情众生,首先早上在床上醒来,不急着起床,先自言自语说几遍,我今天要利益一切众生,这样发现起床后心情状态很好。洗漱完然后吃早餐时,首先感恩老婆为我做好了早餐(也可以观想粮食怎么来的),再观想吃饭也是为了利益众生。然后开车去公司的路上,看到路上来来往往的行人,然后观想这些行人都是我要利益的众生,路上偶尔会看到小狗小猫的,也去观想这些小动物也是我要去利益的众生。到了公司,看到上班的工人,也做这样的观想,这些工人也是我要去利益的众生。晚上下班回到家里,看到老婆和女儿,观想到她们也是众生当中的众生。我发现做了这样的观想之后,自己的心情会很好,因为所有的人都不会站在我的对立面了。既然这些人都是我要去利益的众生,那么他们有时候做出来的事情不符合自己的设定,也不再起嗔心起烦恼了。在没有情绪的情况下再去把问题处理好。

所以我感觉到唯有发菩提心,行菩萨道(虽然我现在还不知道菩萨道的具体内容)也就是修习无量的慈悲,才有可能成就无量的智慧,才有可能成就佛果。至此我明白了普贤行愿品里,一切众生而为树根,诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧华果。不是众生需要我,而是我需要众生。利益众生就是利益自己。

我想菩提大道上的拦路虎就是“我执”,贪嗔痴疑慢,无一不是“我执”在作怪,事事以自我为中心的人生就是无明的,烦恼的人生。认识到消除“我执”最大的利器就是去利益一切众生,最终成就“无我”。

很欢喜,很开心......

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人生在世  
没有福报,万事不顺,
空有福报,没有智慧,
那所谓的福报也是昙花一现

想要修福报需要智慧,
有了福报 智慧也会随之增长,
二者相辅相成,
缺一不可
因此
福慧双修才是我们的正确方向。


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