这是阿松活佛、这是普扎活佛、这是白玛程列活佛?他们到底怎么样,你凭什么会知道?


利乐心语

现今在座的大众都在实修大圆满法,实修之时,在一座之中必须具足观察修、安住修和祈祷上师交替而修。

我宣讲此等法义之时,你们认为我是在摆龙门阵还是在讲法呢?你们要详细思维。你们回去以后,应分清座与座间思维此等法义。你们认为这是如理打坐的方式?还是认为处于无有意义的散乱思维之中呢?

——阿松活佛 

 弟子:请教一个关于如何观察上师的问题。因为大家的时间很有限,有人就讲有这样一个观察上师的窍诀:对于公认的高僧大德比如法王如意宝、喇嘛仁波切等可以不观察,包括他们的一些心子比如一些公认的大德,也不需要观察,觉得有缘就可以依止。而对于那些没有听说过的上师,要运用刚才所讲的几部曲进行观察。这样的说法对吗?

 白玛程列上师:对于喇嘛仁波切和法王如意宝这样的上师,有需要观察的情况和不需要观察的情况。像我们这些对上师已经全部了解的人,不需要观察;而那些对上师不了解的人,比如从国外来的人或从汉地来的人,真的要拼命观察,然后才能决定是否依止。尽管他们是具相上师,但是不了解他们功德的人一定会有所怀疑,这个时候一定要拼命观察。

 就像给钱一样,如果你我都认识,彼此之间有基本的信任,你所给的钱我不用看是不是假的;但如果你我都不认识,你给我钱,我肯定要看看钱是不是假的。这与依止上师是一模一样的,如果不了解,就一定要去观察。

 关于“喇嘛仁波切和法王如意宝的弟子不需要观察,有缘份就去依止”这点,并不是这样,一定要观察!

 不是别人说不需要观察就不去观察,“要观察”是谁说的呢,是释迦牟尼佛本人亲口宣说的。只要你想依止,无论是谁,必须要观察,这是佛亲口宣说的。

 比如这是一块金子,给一百个人看,认识金子的人知道这是金子,而不认识金子的人,无论它是不是金子,都真的要拼命去考察。

 喇嘛仁波切的弟子有几万,请问你要依止的是谁?

 弟子:我是说公认的杰出弟子,比如阿松活佛、白玛程列活佛……

 白玛程列上师:必须要观察。

 打个比方,别人说这是阿松活佛、这是白玛程列活佛、这是普扎活佛,对于认识的人、已经观察过的人,他们已经了解得差不多了;而不认识的人,你怎么知道这是阿松活佛、这是普扎活佛、这是白玛程列活佛?他们到底怎么样,你凭什么会知道?必须去观察。刚才不是讲了嘛,即使是喇嘛仁波切、法王如意宝都要好好去观察。

 对于已经很熟悉的上师,可以不用观察。但是比如我现在到了国外,突然来了两个人,我怎么知道你们是什么样的人,当然要拼命去观察。现在你们是认识我、知道我的人,比如现在我到了一群完全不认识我的汉人里,我对他们说“我是喇嘛仁波切的心子”,请问他们是否需要观察我?谁都不会相信,必须要观察!

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配图来源:网络

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