佛教知识|四弘誓愿


根据佛教经典记载,过去诸佛成就佛道,皆因发愿而成。如:阿弥陀佛发四十八大愿,成就西方极乐世界;释迦牟尼佛发五百大愿,成就佛道;药师如来为灭除众生病苦,发十二大愿成就琉璃佛国。甚至观世音菩萨发十二大愿,千处祈求千处应;文殊菩萨发十二大愿,用智慧活水润泽世间;普贤菩萨发十大愿,愿愿归入华严愿海;地藏菩萨更发“地狱不空、誓不成佛;众生度尽,方证菩提”的弘愿。

诸佛菩萨所发的大愿,归纳起来其实都离不开“四弘誓愿”。例如普贤十大愿:六者请转法轮、九者恒顺众生,即“众生无边誓愿度”;四者忏悔业障,就是“烦恼无尽誓愿断”;五者随喜功德、八者常随佛学,就是“法门无量誓愿学”;一者礼敬诸佛、二者称赞如来、三者广修供养、七者请佛住世、十者普皆回向,即“佛道无上誓愿成”。

四弘誓愿可说是一切菩萨的“总愿”,因此《劝发菩提心文》说:

入道要门,发心为首;

修行急务,立愿居先。

愿立则众生可度,

心发则佛道堪成。

一、众生无边誓愿度

度众生不是喊口号,必须从日常生活中身体力行,比方说爱惜时间、不浪费时间,就是度生;爱惜金钱、不奢侈浪费,进而节约勤俭,就是度生;乃至大自然的生态,能够保护它,不污染它、破坏它,这就是护生。像过去有的修行者不是拜佛,不妄走一步;不是看经,不随便点一支蜡烛。保护生态、爱惜资源,可说都是“众生无边誓愿度”的基础。

二、烦恼无尽誓愿断

经典把烦恼譬喻为“火焰、毒箭、虎狼、险坑”等,不但恼害我们,让我们不得安宁;尤其烦恼能障蔽我们的真如佛性,如贪瞋痴三毒,侵扰着我们的身心,蒙蔽我们的智慧,使我们不能走上正道。因此,唯有透过不断的反省、忏悔,才能洗净我们的烦恼,净化我们的心灵,也才能解脱、自在。

三、法门无量誓愿学

俗话说“万贯家财,不及一技随身”。一般在家人,为了生活,必须具备各种知识、技能,而修道人既然发心要度众生,除了要具备各种知识、技术以外,还要有佛法,所以无量法门都要学;一个真正学佛求道的人,要像“泰山不辞土壤,大海不拒细流”,才能成其高,成其大。

四、佛道无上誓愿成

成佛要经过“百劫修相好,三祇修福慧”等千辛万苦的修行才能成就,虽说不容易,但只要我们能难行能行,发心立愿,勇往直前,并发愿度尽一切众生,共成佛道,就是真正的“佛道无上誓愿成”。

“四弘誓愿”在做早晚课时都要唱诵。六祖惠能大师勉励我们说:“佛法在世间,不离世间觉”,要觉悟成道,必须依靠四弘誓愿做为我们佛道行持的力量。

“求佛不如行佛”。佛弟子要从“求佛”、“信佛”、“拜佛”,进而“行佛”。作为大乘佛法的修学者,应以四弘誓愿作为尽未来际的生命目标,在生活中去实践、落实。

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