你见过观音菩萨骑马吗？

有一批贪图美色、被自己欲望驱使的人，来到一座孤岛，后来发现这个岛屿上的所有美女都是罗刹女，服侍人之后就会把他们吃掉。他们恐惧地想逃脱，但没有办法，这是个孤岛。

后来有人就祈求观音菩萨，这时观音菩萨骑马飞过来。大家知道，只要在观音菩萨这里，哪怕只牵到一丝线，只要不回头，就能逃离这个罗刹岛。所以大家争先恐后地想要抓住这一丝机会。

观音菩萨代表诸佛的悲心，我们能得到的任何一丝法，都是观音菩萨的悲心流露出来的窍诀；观音菩萨骑的马，代表精进；众生紧紧地抓着，代表众生愿意被救度的信心和决心；不回头看，代表众生对这个苦难的世界升起了彻底解脱的厌离心。

实际上，这也是在比喻我们众生深陷在五浊恶世里，这个频道对我们来说是非常真实的，幸福很真实，痛苦也很真实。但是佛陀慈悲，祂的智慧能够超越，在这个人寿百年的五浊恶世，佛因悲心故，还是会现前来救度我们。

这些人代表着，只要我们能得到一丝佛法，心无旁骛且不怀疑，对这个轮回的世界不眷恋，甚至也不回头看一眼，哪怕仅靠着微细如一根稻草一样的佛法，也可以超脱这个轮回的。

这里面有很多比喻的，所以佛法常常以比喻而晓了。

‍    在《大乘庄严宝王经》中,记载观世音菩萨往昔为圣马王的故事。

    释迦牟尼佛往昔为大商主,与五百商人欲前往师子国中,以各种车乘、骆驼、牛只等,换取财宝船到师子国附近后,其国中有五百罗刹女,忽然变化，发起剧大风暴,鼓起大浪,把商人的船都毁坏了。这时,五百个商人都漂堕海中,抱着浮物,才能活着,漂到岸上。

    这五百罗刹女看见这些商人,就化现童女相来到商人上岸的地方,供给他们干衣服。这些商人换上了干衣服,就到树下休息,也不知道未来怎么办。这时,那些罗刹女又来到商人面前说:“我们都没有丈夫,你们可愿意做我们的丈夫吗?我们在此处有饮食、衣服、库藏、园林、浴池等,能让你们衣食无忧。”于是罗刹女们个个与一商人归自所居。

    这些罗刹女中的首领,名叫啰底迦缆，她带了大商主(即释迦牟尼佛的前生)回到居所,以各种上妙美味饮食,使他丰足饱满,大商主感觉快乐无异于人间,如此共住了二三日,乃至七日之后,有一天商人忽然见啰底迦缆欣然而笑,便心生疑怪,因他未曾见过啰底迦缆如此开心地笑过,于是大商主问她:“你为什么这么开心而笑呢?”

    罗刹女回答:“此处师子国,是罗刹女所住的地方，恐怕会伤害你的性命。”

    于是商人又问:“你怎么知道呢?”  罗刹女回答:“从此处往南去是禁地,因为那里有铁城,上下周围皆无有门户,其中有无数商人,大多已被罗刹女们所啖食,只剩骸骨。如果你不相信的话,可以亲自去看看。”隔天一早,菩萨就把其他的商人约出城外,出城外后,暂歇一处,于是诸商人言语中就比较着谁的妻子最相恋慕,有什么奇特的事。这时,大众中有人说:“她以各种上味饮食供给于我。”或有人说:“她以种种衣服供给我。”

    或有人说:“她以各种天冠珥珰、衣服给我。”

    或有人说:“她以种种龙麝、旃檀之香给与我。”

    正当商人们相互比较时,大商主就告诉他们:“你们这样是难以解脱的啊!为何贪爱这些罗刹女呢?”

    这些商人们一听，不禁心怀怖畏而问他:“大商主你说的可是真的吗?

    大商主仍告诉他们说:“真的!这个师子国中所居住的是罗刹女,不是人,和你们共住的美人,实际上是罗刹女。”

    于是大家约好三天后一起到圣马王的处所,祈求圣马王带领他们离开师子国,达于彼岸。

    三天到了后,天才刚亮,五百位商人就到约定的地点集合,前往圣马王的住处。到了之后,大家见到马王,吃草碾已,振摆着身毛;这时,师子国的大地尽皆震动,于是马王又问云:“现在何人欲前往彼岸?”

    而诸商人也都回答:“我等现今欲前往彼岸。”于是,圣马王奋迅其身而说:“你们应当一心前进,千万不要回顾师子国!”

    圣马王说完之后,商主乃先乘马王,然后五百商人俱升上马背。

    这时,那些罗刹女忽然听闻五百商人逃离的消息,口中都发出哀嚎苦切之声,赶忙奔驰追逐,悲啼号哭,随后呼叫。

    这时,许多商人听到声音,不禁回首看视,不自觉地就坠入海中,于是罗刹女就现出原形,争先取其身肉而啖食之。最后只有大商主一人安然回到故乡。

    当时的圣马王,即是观自在菩萨摩诃萨,而大商主即是释迦牟尼佛本生。‍