乡村异闻录:祖先与土地神



近日在老家过新年,我5个微信号的新年祝福太多,很抱歉无法一一回复,在此祝愿诸位读者师兄,新年吉祥如意,修行进步!

广西崇左的天气,阴雨连绵,气温下降,大雾弥漫,非常冷,我就经常围在火炉旁取暖,用手机回复信息,顺便与家人、亲戚聊一些乡村见闻。

我们当地以前有一个传统,那些夭折的儿童之尸体,不适合放入棺材土葬,会统一堆放在山脚的一个地方,似乎每个村庄都有这么一个停放处所。

我们村附近有两三个地方,都在山脚下,据说以前是停放婴儿、儿童尸体的,小时候我走过时,看着茂盛簇拥的草丛,总感觉阴森和恐怖。

母亲说到邻村有个人,负责修邻村的一段路,他将堆放儿童尸体那里的一些石头,挪用来修路了。后来得了重病,找当地的通灵人一问,才知道原因。

通灵人直接与土地神进行沟通,土地神说,那些死去的孩子的鬼魂,到土地庙告状,说这个人挪用他们的石头,于是土地神将他的魂魄拘押到土地庙干苦力活一段时间。

这个人通过通灵人,就说现在知道错了,能否放过他?土地神说,现在认错道歉太迟了,已经来不及了。

不久,他病入膏肓,去世了。

我们村有个人在土地庙前有一块田地,他经常去那里割草种植农作物。由于历史原因,我们村有几个土地庙,那个土地庙在山脚下,直接对着对面大山的山路,我们就是从那条山路爬去给祖先上坟的。

我的爷爷在解放之前,在那群山围绕的土地上生活,解放后才搬来外面安家落户。

说回这个人,有段时间,他的锄头铲子等劳动工具突然蒸发不见了,怎么找也找不到,这是非常奇怪的,锄头这些不是贵重物品,谈不上有人来窃盗。

找通灵人一问,说是土地神把那些工具藏起来,因为他土地庙前的篱笆、树木草丛之类都砍光了,导致每当有人从对面的山路下来,喧闹声打扰到了土地神的清静。

相对于我们常说的天王、天帝、北斗七星等大天神,土地神是基础的小神明,但是对于普通老百姓来说,却有很大的影响力,不可侵犯亵渎,严重的可能会被惩罚夺走性命。

在我们这一带,信佛的人极少,大众的信仰比较符合中国本土特色,信祖先、信土地神,以及道士、神婆等。其中土地神的信仰是最为普遍的,甚至在这样的乡下,土地神属于他们经常接触到的最高神灵。

我老家邻近,有一位阿姨,据她说,患了严重的腰间盘突出等疾病,曾半年时间躺着无法自理,极其痛苦。

后来找人一问,是公公几十年前在土地庙前砍树导致的,土地庙前的树,不能随便砍伐,他砍了用那些木材。多年之后,追查到他,通过他的儿媳妇来承担这个责任,也是颇有意思。当然这位公公或许也已受到了一定的惩罚。

这位阿姨说,她找了几位道士、仙婆,去土地庙那里道歉、做法事禳解,后来在大新县城遇到一位外省的按摩推拿高手,可能有法术,他一看就知道不只是身体疾病这么简单,经一按摩,竟然迅速好转,直到康复。而在这之前,去了大医院,各种找医生,皆无法治愈。

我的一个堂姐,以前去广东打工时,经常被她死去的的母亲掐手脚,全身都是被鬼掐的痕迹。找通灵人一问,说是她的母亲在老家,无人供奉祭祀香火,所以跟去了广东。

这事情我小时候就听说,挺吓人的,试想一下,她睡在蚊帐里,突然一双手从蚊帐外伸进来掐她。但是她母亲说,找不到二堂姐(即她的妹妹)。

这说明,民间说的八字轻重等观点,是有道理的,而祭祀祖先、先亡,也很有必要,他们若不安,往往给阳上人带来障碍。

后来找人修整坟墓做法事,堂姐才好了。

我们这一带的通灵人、仙婆、异人比较多,如哲忠先生是一个,其他地方,则有一个特殊的神婆,就是能将去世的亡魂,勾召到自己身体上,F体然后与亲人对话。

这个无疑是穿越阴阳的一场对话,能够和死去的亲人面对面对话,是无数阳上人梦寐以求的吧。

如我的表伯,生前是个善良的清官,走后据说在那边冥司担任一个小职位,我有次在念诵地藏圣号时也感知到了这个信息,他生前对我很好。

表妹说,表伯走后,家人曾请那位神婆,召请表伯上身谈话,说话的风格、内容,都与生前无二,那些家人之间的隐秘事,也知道。

表伯上身说,他的父亲,即表妹的爷爷,晚年眼睛失明,是三弟建房子不看日子冲犯所致。

表妹的爷爷去世后,也请他上身说话,他说在那边还好,见到了那些死去的亲人,像生前一样,也种地,编箩筐卖钱,继续工作。

还特别提醒,说以后在家上香召请他回家吃饭时,不要收拾太快了,有次他刚带着一群死去的亲戚一回家聚餐,结果饭菜都被收起来了。

可惜那时候我不在现场,不然可以详细问及死后的世界,以及诸神体系之事。当然,他们也未必都知道,就像老百姓,不可能都知道领导人的事情。

如果问北斗七星、东岳大帝,他们也可能一脸茫然,因为对他们来说,有些遥远,他们能接触的神,估计主要是土地神和山神。

那些通灵人、神婆的存在,无疑拉近了阴阳的距离,慰藉了生者之心灵。我们这边的超D,是请道公做的法事,我略有研究过,和正统的道士有所不同,但是内容有不少重合的部分,有些专业人士,称为道公教,属于法教。

这里的人请道公超D,不是送去转世,更不是升天,而是让他们在那边好好安家,有田宅,有财产。

总结来说,老百姓最能受到影响的鬼神,是祖先和土地神、灶神等,降灾降福,往往由这些亲近的鬼神引起。是故,学会烧供、回向给祖先和土地神,获得护佑和帮助,速度应该是最快的。

我老家这一带,家家户户都有一个传统习俗,即在家供养祖先牌位,逢年过节,都会在家给祖先上供,一般先去土地庙供养土地神,回家再在祖先牌位前供奉。

有些人家全家去广东,家中逢年过节无人祭祀祖先,就导致祖先有意见,说过节没有人供养自己。

这种传统有积极的意义,与祖先、土地神经常连结,自然就获得护佑,相对来说可以避免一定的灾障。

他们将供奉祖先,当成了主要供奉的对境,这样会出现一个情况,将来临终时,往往是祖先、去世的亲人来接引,一家人团聚(若还在鬼道者)。

作为学佛者,当然是建议,要以供奉诸佛菩萨为主线,祭祀、回向祖先为辅线,你要与诸佛菩萨相应,这个是核心的修持,其他作为辅助,就不至于未来世在冥道重逢。

我曾经梦见过老家这一带的山神,叫我做功课回向给他们,那位山神如一位儒家老者形象,梦中我飞起来,停在山前的虚空中,念诵不空罥索自在王咒和心经。

祖先和土地神、山神,也是六道众生之一,与人的距离非常近,宜恭敬他们,与他们结善缘,这样会为自己带来顺缘。

命运主要还是由业力决定,这是众多佛弟子所共知的,所不知道的是,经常将业力视为抽象的概念,脱离具体的因缘。

比如,经常恭敬祖先,属于孝行,能增益福报;敬重神明,也属于善行,获得帮助也是情理之中,即祖先、神明已经参与进你的业力中来,而非脱离现实条件谈业力。

我们当然是提倡供养佛菩萨为主,而供养诸天护法、世间正神可作为辅助。

有人问,供养神明发财,是透支的福报吗?福报提前?很多学佛者持有这个观点。

福报来自哪里?来自上供下施,供养神明也是积累福报。布施乞丐、饿鬼你认可,唯独供养神明却视为外道,这已经是落入了宗教的框架局限中。

新的一年,祝愿大家吉祥如意,有爱、有钱、有菩提!

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