这绝对是福德衰损的征兆,很多人却还在洋洋得意……



一般凡俗之人,在衣服、食物都完全圆满的时候,就会开始向旁人炫耀,享用这些东西有多么的美好、殊胜,因此东讲西讲,自己也产生了傲慢心,一旦说成习惯了,就很难断除这些行为。

或是听到别的称赞自己,傲慢之心就抬得非常高、非常快乐,这时应要注意了,傲慢是解脱道的魔鬼,当傲慢的头抬得越高,我们的双脚就会离开解脱道越远。傲慢是成佛道上最严重的障碍。

如果自己没有什么功德,或功德能力并不符合这个称赞,然而听到对方的美言之后,内心马上产生傲慢,这绝对是福德衰损的征兆。要想一想,死亡之美名能带去吗?带不去啊!所以,面对称赞并不值得我们开心,尤其面对居士、功德主的溢美之辞,要更加小心。

一样的,听到怒骂、不好听的话,譬如被骂小偷、强盗、戒律破损等,这时心里也不用气愤不已,应看着怒骂的词句,观察这些词句的本质是什么?安住在它的本质上,当我们安住在内心的力量越强,自己内在的功德力就会越坚固,这是属于心性实修的方式。

万一无端遭到恶意故击,被加诸莫须有的罪名,受到众多的批评毁谤,这时,正是自己观修忍辱的好机会,修持忍辱会让自己的功德更加圆满,更加增上。

从另一个角度来看,自己遭受的中伤或恶意的诋毁时,过去所积聚的罪恶盖障,会更容易去除。所以,遭受不白之冤,甚至难以忍受的咒骂时,要思及更深层次的修持,以内在的修持功德力,去消融外在的对境,借以圆满忍辱波罗蜜。

事实上,毁谤之言比赞美之语,更能帮助我们的修持。

此时不必为了转移自己对外境的注意力,而着力于过多的课诵,就举大手印实修而言,应当以安止跟胜观为主。

当外境纷乱时,宜安住在师父心性直指的口诀,安住在内心实相中,经常安住在见地里作实修,这是最重要的。





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