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不同心咒的功德都很大都想修，如何抉择？
现空无别的光明皆为一体，
没有任何差别，
只不过在名言中现为
文殊菩萨、莲花生大士等不同形象而已。
莲师在前往罗刹国时，曾给有缘弟子留下教言：“你们应白天修观世音菩萨，念观音心咒；晚上修持莲师我的相应法，念我的心咒。”
所以，白天修一个、晚上修一个，这并不矛盾。同理可知，晚上几座中有不同的修行，也是可以的。
让人离苦得乐的幸福咒语
凡是来过藏地的人，就会发现这里不管男女老少，无论出家、在家，几乎人人手中都拿有念珠。念珠对他们而言，不是戴在身上的一种摆设，或是消灾避邪的护身符，而是专门为念咒计数的工具。很多藏族人一生中精进念咒，数量甚至超过十亿以上。
有些人不明白念咒有什么作用。其实，从究竟而言，佛菩萨的心咒与佛菩萨无二无别，观音心咒就是真正的观音菩萨，文殊心咒就是真正的文殊菩萨，通过持诵这些心咒，可以与佛菩萨心心相印。
著名大德麦彭仁波切在《大幻化网》中也说：“胜义中，一切法皆为离戏大空性，没有任何分别；但在名言清净显现中，咒语与本尊于所化者前，皆是智慧之幻变，了知彼二无有差别，则应将密咒受持为圣尊。”
这种境界比较高深，如果无法理解，每位佛菩萨因往昔发了不同的大愿，所以，持诵他们各自的咒语，也会带来不同的加持力。
对此，有些固执的人也许不承认：“太愚痴了，不可能吧！”但实际上，密咒的加持力，你是可以亲身感受到的，用教证、理证来说明，也完全可以成立。现在许多人常陷入一种误区：科学无法解释的东西，就认为不科学，包括密咒加持、前世后世、因果轮回……
其实，“科学”的定义，是“暂时可被知而还没有被推翻的知识”，所以科学不一定就是真理。
假如一味地用科学衡量一切，此举本身也是种迷信。因此，我们对不了知的事物，应该有一种理性的态度，不要轻易接受一切，也不要轻易否定一切。
如《楞严经》云：“若不持咒，而坐道场，令其身心，远诸魔事，无有是处。”意思是，在修行的过程中，假如不持诵密咒，祈祷佛菩萨加持，单单依靠自己的力量，就想让身心远离一切魔障，是根本不可能的事。《金光明经》中也说：“十地菩萨，尚以咒护持，何况凡夫？”