佛法灭尽时,我们该怎么办


释迦牟尼佛是在贤劫第九减劫中,人寿百岁时降世的,到现在差不多已近三千年了,所以现在人活到七十岁为上寿。再过两千年,人活五十岁即为上寿,那时楞严经和般舟三昧经即已先行毁灭离世,因众生已无看经福报,其他十二部经,在此后三四千年中,也逐渐毁灭。到了法道灭尽时,佛为哀愍众生,特留无量寿佛经多住世一百年,众生有听到此经、看到此经,能至心称念阿弥陀佛圣号,皆可得度。过此百年,法道灭尽,无有文字。(详见《法灭尽经》)

大家请想:在这五浊恶世里,是多么苦啊!二千多年后就没有楞严经和般舟三昧经了,四千年后,法道将灭,世界开始渐渐没有五谷五味了。将来饥馑劫、灾病劫、刀兵劫、相继而起,一天比一天苦。这都是因为人们离十善法,行十恶法(杀、盗、淫、两舌、恶口、妄言、绮语、贪、嗔、痴),不信因果。

为了偏重在物质一方面的享受,不惜损人利己,原来“不动”的坏心,现在也“动”了,原来“不变”的好心、善心、因果心、现在也“变”了。是所谓疮病在心,从根本上坏了。假定几十年为一世,将来到佛法灭尽,头出头没,还不知要受多少生死轮回之苦,还不知要受多少饥馑、灾病、刀兵、之苦呢!可是一切唯心造。

如果人们从现在起,忍着眼泪!咬紧牙关!深信因果!恭敬三宝,发大勇猛心!精进心!诵大乘经,至心念佛,把自己的事,即生成办,虽然几十年比较是受苦,可是从此超出三界,永不受生死轮回之苦了。

这是一个便宜事,希望大家不要把这便宜事轻轻放过,把自己生死大事,即生成办之后,回头再来娑婆,度化众生。

还有关于“劫”的事,常研究佛经的人,对这些事都很明白,但初信佛、未信佛的,也有信佛之后未研究过佛经的,今附带说一说。劫,梵语劫簸,简言曰劫,就是来分别时间限度的。

通常年月岁数谓之时,成住坏空谓之劫。佛经上说劫的地方很多,其说不一:有一说,长宽八百里地的一块石头,以净居天衣重三铢(铢为一两的二十四分之一,三铢即为12.5g),净居天日月岁数,净居天人三年来此一坐,将此石磨尽时,名一大阿僧祗劫。

按普通年数之劫有三种:一曰小劫,以人寿命八万四千年为本位,过一百年减一岁,减至十岁时,再过一百年增一岁,增至八万四千岁,这样一增一减,计一千六百八十万年,为一小劫。二十个小劫为一中劫,计三亿三千六百万年(地球之住劫如是),四个中劫为一大劫。

按世界分成、住、坏、空、四层,时间各经二十小劫,计十三亿四千四百万年。我们这个世界,成劫已经过去,坏、空、两劫还未来,现在正处在住劫里面的第九小劫。前八劫中没有佛出世,只有在第八劫中有四轮王出世。

第九减劫中,有四佛出世,从八万四千岁减至六万岁时,拘留孙佛出世;六万岁减至四万岁时,拘那含牟尼佛出世;四万岁减至二万岁时,迦叶佛出世。释迦牟尼佛,是在二万岁减至一百岁时出世的。从佛降世至今已将近三千年,人寿七十为上寿,七千年后,人寿十岁,佛法灭尽,入第十增劫,再到八万四千岁减至八万岁时,弥勒佛出世,住世六万岁,正法、像法、亦各六万岁。

第十减劫过后,从第十一至第十四,此四劫无佛出世,至第十五劫有九百九十四佛出世。从第十六至第十九劫,此四劫亦无佛出世,至第二十劫增至八万四千岁时,楼至佛出世,住劫圆满。(摘自倓虚法师《影尘回忆录》)

另据《悲华经》上讲:韦驮菩萨在过去世跟释迦牟尼佛等同为兄弟。当时转轮圣王有一千个儿子,同为兄弟,千子学佛后各个发愿,当时的韦驮菩萨听了他们的发愿后就说:“你们修行成道,弘扬佛法的时候我给你们做护法,护持你们,等你们全部成佛之后,我最后一个成佛。”后来转轮圣王的千子成为我们贤劫的千佛,释迦牟尼佛为第四尊,韦驮菩萨成就最后一尊,佛号楼至佛。

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