从远古文明,看人类智慧


佛陀早就授记,说以后五蕴昌盛的时代,佛弟子就更加不好觉悟佛法了;老子在《道德经》里也写到“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎,令人心发狂,难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此”。

老子跟释迦牟尼佛都不约而同地讲到这一点,我们的眼耳鼻舌身意对着色声香味触法,如果尘越绚丽,越逼真,越具有诱惑,也就是说,我们的感官世界越丰富的话,那对我们人类来说是一种灾难,并不是所谓的享受或者进步。

世界上有那么多庞大的历史遗存,比如埃及的金字塔,罗马的古建,但是中国的文明并不比他们低,为什么没有这种大型建筑?中央电视台的《人类:我们的故事》栏目里面就讲到了,“对皇帝来说,获得民众最好的方式就是大兴土木。罗马帝国的经济发展模式,就是基于不断地对外扩张。”

我们也一直在思考这个问题,发现一个文明期,如果在事相上去彰显统治者的威力的时候,往往是心灵危机的一种外显。

我们去吴哥窟的时候就想,当时的国王既然能把庙建得那么好,为什么自己的宫殿那么差?像东南亚这些国王一上任就造寺院,缅甸的国王一升座就建佛塔,我们现在去蒲甘,只看到佛塔,却看不到宫殿。这才是一个王的自信,这是一个王为人民服务的体现,为历史留下的价值,是对国民的导向,而不是彰显自己的权威,贪图自己的享受。这就是东方大而无相的文明。

关于西方的文明,埃及金字塔是三千年前造的,罗马古建筑是两千年以前造的,我们追溯历史,恰恰从这里就可以看到当时社会的危机。所以埃及文明灭亡了,古罗马文明灭亡了,但是中国的文明还在延续着。

我们更远古时代的智者们,他们的统治是润物细无声的。《山海经》中记述了蚕丛、柏灌、鱼凫三代圣王的事迹,他们统治天下的时候,寿命也是很长的,像第一位蚕丛,统治了将近九百年。

我们现在参观三星堆,都把神树当摇钱树,因为树上挂满了铜钱。实际上,这个天圆地方代表的是宇宙概念,当中方形的孔代表可以穿越,是虫洞的意思。虫洞就是超升,是更高级别的、自在的生命形式。

像古代的琮、璋、圭等,都有这种表法在里面,四大礼器都有。在远古文明,我们人类跟宇宙高级文明之间的衔接是非常完美的。

但是现在社会越来越物质化,唯物是社会主流,而追求超越的精神信仰却被视为非主流的存在,在古代社会,物质化是很丑陋的,没人看得起的。

曾经孔夫子的几个徒弟在种地,刨出一块金子来,其他几个人仿佛没看到,继续刨地,其中一个徒弟拿起来擦了擦,见别人没反应,也丢掉了。后来无论他当多大的官,那些师兄弟都看不起他。

古人是超越物质财富,着重内在道德品格的修养。而我们这个时代,本来就是佛教衰落的末法时代,却到处在造大佛像,这才是值得我们深思的。如果造大佛像不是为了弘扬佛法,而是为了商业最大化,那就是在更进一步地摧毁佛法。

如我们前面所说,如果把外相造得很庞大,恰恰体现了内在特别虚。佛经里讲,一尊小米粒般的佛像,跟一尊一百零八米高的佛像,加持力是一样的。因为我们看到佛像就会忆念佛的思想,加持力来自于祂的智慧思想,而不是佛像的大小。

 QINGLIANGBAO

END

我于十方佛,合掌诚祈请:

为众除苦暗,请燃正法炬!

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行



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