佛教：这5种人不用拜佛，却离佛最近，看看有你吗？

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学佛人中间，常流传这样的话：信佛三天，佛在身边；信佛三年，佛在天边。对于许多佛子来讲，初发心学佛，信心坚固，勇猛精进。但是，随着时间流逝，特别是自己在修行上没有长进时，就容易退失道心。这样一来，学佛越久，离佛越远也就成了情理之中的事。
不过，生活中有五种人，他们即便不用拜佛，却是离佛最近的人。因为，经典中有载，佛陀入灭之后，若学佛人能够严持戒律，即便离佛千里，也如同跟随在佛的左右。相反，若一个人虽然身处佛世，但不遵照佛陀的戒律，就如同离佛千里之遥。这五种离佛最近的人，包括你在内吗？
第一，戒杀。
上天有好生之德，随意杀戮众生，使其丧失生存的机会，并感受极大的痛苦，罪业深重。佛门所谓的戒杀，由不伤害人的性命开始，进而以平等心推而广之，不去伤害一切众生。试想，一个人连蚂蚁都不忍心伤害，又怎会伤害别人呢？换言之，戒杀培养的是我们的慈悲心，“诸佛无心，唯以众生为心”，能够以慈悲心对待众生，离佛心就不远了。
第二，戒盗。
所谓“盗”，通俗来讲，一切别人不给予而自己取用的行为，都属于偷盗。盗戒的含义若展开来讲，极为深广，因为它起源于人的贪心，是根深蒂固的烦恼习气。佛门中的祖师大德，对于受持盗戒，都非常小心。过去弘一大师擅长书法，平日向他求墨宝的弟子很多，某次一位俗家弟子寄来一捆宣纸，请他赐字。
结果，大师按弟子所请求的写完，宣纸仍有剩余。于是，弘一大师专门寄信给弟子，询问剩余宣纸的用途。十法界众生，唯有佛能清净持盗戒，对于我们普通人来讲，不存盗心，已经难能可贵。
第三，戒淫。
依照佛门规制，在家居士不犯邪淫，出家僧人不犯淫，就是戒淫。对于在家人来说，其实只要遵守世间道德，一夫一妻，不犯他人男女，其实就是受佛称叹的佛子。果能如此，必然会夫妻互敬，家庭和睦，未来也会充满光明。佛经中说，淫心不除，尘不可出。一切触犯戒律的行为，均从发心开始，人若无淫邪之心，当然不会主动犯戒。道心清净，自觉远离一切粗恶言语，并且在行为上防微杜渐，去佛不远。
第四，戒妄语。
学佛人讲求“直心是道场”，也就是直面当下，不欺骗自己，更不要欺骗众生。妄语的本质，就是虚妄不实之言，相互之间撒谎，彼此欺瞒，以达到自私自利之目的。妄语当中，又包括两舌、恶口、绮语，意为挑拨离间，口出恶言，尖酸刻薄，乃至说笑搭讪，词不达意。人不可能时时做坏事，但却可能因为口不择言，不断造口业。祖师有言，守定口业，成佛一半。
我们身为凡夫俗子，讲话做事难免犯错，有时因无心之失犯了口业，立即忏悔，知所检点，就是在修行。
第五，戒酒。
严格来讲，酒的本身，并无任何过失可言，甚至平日亲朋聚会，许多人会选择小酌以助兴。但是，翻看佛门戒律，不论是在家人还是出家人，也不管是大乘还是小乘教法，都是要持酒戒的。因为，酒本身无过，但人在饮酒之后，却会变得亢奋、冲动，甚至失去理智，触犯前述四种戒条。在五条戒律当中，酒戒可以说是最容易持的，不过若想永不犯酒戒，则非有坚定信念者不可为。
佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。我们平日忙于学佛、拜佛，却忘了佛实际在自己心间。奉持佛说，谨奉戒律的人，佛就在他身边。祝大众吉祥安康、万事胜意。南无阿弥陀佛。
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