我们离安乐,就差一颗受过训练的心!


安乐主要是内心的感受,它在心里,不在身外,所以内心如果不快乐、不满足,外境再美妙再丰富,也很难感到愉悦、富足;

而一颗宁静柔和的心,在贫乏艰难的环境中,也能生出喜悦、自在。

倒不是说物资越贫乏,内心就必定越安乐,物质生活丰富就必定让人痛苦。

这其实还是认为安乐与否完全由外在的物质决定,只不过与常人的思维相反,认为物资越少越快乐。

多数人却是走入另一个极端,认为安乐就在于物质的积累、财富的增加,占有、享用的资源越多,就必定越幸福快乐。

现代社会有些人毫无顾忌地竞争、攫取物质以及各种资源,忙于追逐名利,他们认为这些东西本身带有快乐的属性,能自然给人带来安全感、幸福感。

有些人过分投入地竞争、追逐,以至于忘记了自己的初衷是追求幸福安乐,慢慢地,把手段当成了目的,相信自己活着就是为了与人竞争、囤积名利。

如果有一天,没有比较,也无须抢夺了,便觉得生活没有意义。



除了物质生活外,还需要有精神生活,去抒发情绪、陶冶性情,通过精神的修养和升华,获得内心持久的喜悦宁静。

在基本的衣食住行得到保障之后,我们仅再需要一颗受过训练的心,就能得到安乐。

想象一下,每天从早到晚,我们会有多少念头,多少身体的行为。

由此类推,我们一生以及过往的生生世世,又会有多少身心的行为。

这些行为,每一个,真真切切是每一个,都会产生相应的后果。后果又成为因,因再结果。

因因果果交织在一起,呈现出不同的生命形态,不同的生活际遇。

我们的生命最大的特点,就是它的局限性。

每个人都自以为独立,有想法,自由自主。而实际上我们的每个念头、一言一行,都被无数条件、无数因素限制、影响、塑造着。

无一不是条件的产物! 


轮回中的生命,

没有真正的自由可言。

我们不仅误解了事物存在的方式,

认为它们是独立、固有存在着,

而且还一厢情愿地

赋予它们种种特征和定义。

概念是我们思想的符号,

并非事物本身。

问题是,天长日久,

我们逐渐忘记了它是符号,

以为概念就是事物本身甚至是全部。

我们的概念、判断、推理乃至感觉、知觉都在很大程度上受到情绪和成见的影响,像贪婪、嗔恨、傲慢这样的负面情绪,不仅伤害身心,而且使我们的认识远远地偏离事物的真相。

对其他众生的关怀,

让我们的胸怀广阔,

能以更现实的态度对待生活,

不再任凭自己

沉浸在对困难和问题无意义的想象中。

很多时候,麻烦、担忧、焦虑的产生,是因为我们的心太小,只装得下自己。


哪怕只是一个小问题,

在闭塞、狭隘的心胸

和眼界的“加持”下,

也会变成无法承受的大困境。

慈悲是安乐之源,

也是智慧所在。

它让短暂而无法重来的人生有了意义。

--- 希阿荣博堪布



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