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自伞自度
来源:扶摇FuYao (ID:fymedia)
插画 | 从前有个小和尚
有一个人在屋檐下躲雨,
看见一位禅师正撑伞走过,
于是就喊道:「禅师!佛法不是讲求普度众生吗,度我一程如何?」
禅师道:「我走在雨里,你躲在屋檐下,这里有雨,而檐下无雨,何必需要我度你呢?」
那个人听禅师这样说,
于是立刻走出屋檐,站在雨里说:「现在我也在雨中了,你应该可以度我了吧?」
禅师说道:「我还是不能度你!」
那个人疑惑地说:「为什么呢?」
禅师说道:「现在我们都在雨中,我没有淋雨,是因为我带伞了,而你淋雨了,是因为没有带伞。」
禅师继续说:「准确地说,不是我度你,而是伞度我。如果要人度你,不必找我,请找伞吧!」
那个人站在雨中被淋得浑身湿透了,
到最后禅师还是没有度他。
那个人狼狈不堪、气急败坏地指责:「不愿意度我就早说,何必绕这么大的圈子,我看佛法讲求的不是普度众生,而是专度自己!」
禅师听了不但没有生气,
反而心平气和地说道:
「想要不淋雨,就要自己找伞。
雨天不带伞,
一心只想着别人肯定会带伞,
肯定会有人帮助自己的,
这种想法最是害人。
总想着依赖别人,自己不肯努力,
到头来必定是什么也不能得到。
平时不找到真如自性,想别人度我。
自家宝藏不用,专想别人的,
岂能称心如意?」
自伞自度,自性自度,
凡事求诸己,禅师不肯借伞,
这就是禅师的大慈悲了。
求人不如求己。
佛理如此,生活亦是如此。
读而思
禅师其实一直在度他,
只是没有用他希望的方式而已。
在这灯红酒绿的娑婆世界,
外界的污染,就像瓢泼大雨,
如果不想湿身,就要有一把伞,
其实我们真正缺的,
并不是一把物质的伞,
而是内心的伞,
只有内心撑起了一把伞,
我们才能在生活中备上一把伞。
若自己心里没有伞,
当然就会想依赖别人了。
因此,
我们在多数时候,在某些事情上,
也会表现出和故事中的这位,
在雨中、在屋檐下翘首以盼的人一样。
表面上好像很积极,
实际上却是:等、靠、要。
依赖和不依赖之间的关系,
非常微妙,
看起来好像都差不多,
但其实本质上却完全不一样。
我曾在读克里希那穆提的书时,
有一段让我印象非常深刻:
有一个人说:
我知道我遇事总是愿意依赖别人,
我也知道这非常不好,
所以我决定再也不依赖别人了,
我决定突破自己,
从以前的凡事依赖的心态中出离,
主动探索如何才能不依赖,
所以希望可以从您这里学习到,
到底如何才能不依赖。
克里希那穆提回答说:
当你问别人如何才能不依赖时,
主观上是想从依赖中走出来,
但其实还是在依赖,
依赖别人教会你如何不依赖,
所以,当你自问:
「我可以不依赖吗?」
这时候,
你就已经开始从依赖中走出了。
是的,依赖会让我们失了觉性,
所以我们必须在依赖中修一份担当。
因此,
这个可以让我们识得自家宝藏,
帮助我们从依赖中走出来的起点,
就是找到这把内心的伞。
我想:
这把伞,就是戒。
我们应该以戒为伞,
伞不离身,时时自度,
四祖云:
百千沙门,同归方寸,
河沙妙德,总在心源。
说来说去,
还是要守护好这颗心,
希望我们都可以在内心撑起一把戒伞。
共勉!
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图文摘自扶摇
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