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静物纳垢
我的一位朋友偶遇一位禅师。
他真诚地向禅师请教问题:
「我在原来的部门干了很多年,对这个部门有了感情,工作成绩也不错,可是我一直弄不明白,为什么后来上级会把我调到另外一个地方?」
禅师指着身边的一个石墩问:
「这石墩上面干净吗?」
我的朋友说:
「一尘不染,可以放心地坐!」
禅师又指着石墩周围的地面问:
「这地面干净吗?」
朋友说:
「清洁养眼,一定是打扫的人下了工夫!」
听完这句话,禅师淡淡一笑,
用力地挪开了石墩,之后转过身。
朋友一眼看到,石墩下面的地面上附着了一些脏物,照此推断,石墩的底部也干净不了多少。
禅师问:
「这石墩下面干净吗?」
朋友说:
「没想到会这么脏!」
禅师问:
「知道石墩下面为什么这么脏吗?」
朋友说:
「不清楚。」
禅师笑笑说:
「静物有定势,易于积聚和藏污纳垢。如果时常挪动和清理,就能保持净美,不致如此了。」
朋友听完,如梦初醒,说:
「谢谢您的告诫,我明白了!」
读而思
这个故事看似简单,
细细品读,却内涵颇深。
表面上是讲人员需要经常调动的故事,
但其实还可以有另一层含义。
静物有定势,所以易积聚和藏污纳垢,
但如果能时常挪动和清理,就能保持净美了。
《吕氏春秋》语:「流水不腐,户枢不蝼。」也是这个意思。
常流的水不发臭,常转的门轴不遭虫蛀。
而这里说的「定势」,则是心理学用语,
就是我们常说的定向趋势、思维定势,
也称「惯性思维」 ,也就是「习性」了。
禅师以石墩做比喻,我们需思考:
物体不经常挪动,尚且会藏污纳垢,
那么,我们的心又当如何呢?
不可否认,我们的心,
往往也是最容易藏污纳垢的重灾区。
我们的心,也需要时常挪动和清理。
好比物体要挪动,人员要调动,身体要运动。
话虽如此,但,
做起来真的有那么简单吗?
心,要怎么去挪动和清理呢?
南宋理学家朱熹有首诗叫《观书有感》,
诗中就有答案,
诗曰:
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?为有源头活水来。
意思是:
半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前,天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为什么那方塘的水会如此清澈呢?
那是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
我们的心,也好比这一滩水,
若想保持内心的清澈,需要有源头,
有来处,也要有去处,有进口,也要有出口,从而形成流动的状态。
而流动清理我们的心的那个源头,
我想,应该就是另一颗心。
我们常说心心相印,以心传心。
因为心,只能由另一颗心来影响。
我们需自问:
我们找到身边可以引领我们的那颗心了吗?
我们身边有这种榜样吗?
我说的榜样,并不是指物质财富的榜样,
而是人格、品德、修养的榜样。
因为身体需要物质财富,心却不需要这些。
现在很多人,都好像是美猴王,
个个都会耳听八方,眼观六路,
金箍棒不离手,七十二变是标配,
有水帘洞可回,也有筋斗云可乘,
身边既有猴子猴孙,上面还有各种大仙。
但唯独少了唐玄奘,给我们念上紧箍咒,
如此一来,
我们即便可以踏碎凌霄宝殿,
却翻不过五行山。
我们即便可以成为齐天大圣,
但永远成不了斗战胜佛。
就像《悟空》这首歌的歌词那样:
叫一声佛祖,从此回头无岸,
跪一人为师,从此生死无关,
不然
我要这铁棒有何用?
我有这变化又如何?
还是不安,还是氐惆。
金箍当头,欲说还休。
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图文摘自网络
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