常乐我净

常乐我净

作者：生根活佛.仁孜尼马

    佛教和外道都讲常乐我净，甚至连俗人都有这些概念。比如说，外道认为自己五蕴中有一个我，这个我是常有、唯一、欢乐、独立自主的，是清净的，于三界自由自在行走。凡夫俗子也对世间的法具有常有、欢乐、我和我的、清净的等概念。所以幸饶弥沃如来佛依据众生的根器宣说世间诸法的规律时，讲了四句：“诸行无常，有漏皆苦，涅槃寂静，诸法无我。”说明了世间法无常、苦、不净、无我。这四点是佛创造或规定的吗？不是。这四点是自然的规律，并不是某某佛、某某神、某某人创造及规定的，所以佛法不是某某佛的创造，而是世间客观存在的自然规律。上述四个规律是被佛发现之后，讲给别人而流传下来的。佛说：“世间的法都是有变化而无常的，所以没有常有；世间法是有漏的，有漏就有痛苦而没有欢乐；世间法染污而不净；世间法没有一个独立自主的我。”佛说：“要想得到真正常乐我净的话，就要出离世间，求涅槃而解脱，才能达到不生不灭而常有的境界；得到远离业恼的本具大乐；彻底摆脱了被动地位的‘我’，达到掌握了主动权的‘我’；自然得到原始无垢而本来清净。”这四项被称为“涅槃四德”，是涅槃究竟的果法。
    依据大圆满法，一切众生皆有佛性，佛性自然具有涅槃四德，即常、乐、我、净。佛性的本性是空，这个空是大空，有些经里说“空的空”或“空空”等。这个本性不生不灭、无因无缘、不一不异、不动不变，故是“常”；佛性的自性明，能彻底破除无明烦恼，解除缠缚，远离业恼，光明圆满，妙用万法，得大自在的乐，故是“乐”；佛性的自性任运成就，本来就摆脱了被动的地位，掌握了主动权，自由自在，故是“我”，有些论文里写“大我”和“真我”；佛性原始清净，本无尘垢，根本清净，故是“净”。既然一切众生皆有佛性，佛性自然具有涅槃四德，为什么众生还会被烦恼缠缚，没有自由，要在黑暗的轮回里饱受种种痛苦呢？因为众生虽然皆有佛性，但他们并不认识自己的佛性，所以才会迷路而受苦。
赞
上一篇：学佛应该从哪里开始，怎样入手呢？
下一篇：佛教的五毒与疾病
QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好！

繁体 推荐 目录 说明

宗萨钦哲仁波切 佛眼纹 融镜法师 常福法师 有德女所问大乘经 菩提长老 苏曼创巴仁波切 文殊智慧咒 妙欣法师 小供养咒 集诸经礼忏仪 弦高法师 五无反复经 忏云法师 真严法师 智诚堪布 李尚全 秋特堪布 嘎玛龙多堪布 南无月灯明佛
网友点赞推荐
《金刚萨埵修法如意宝珠》· 仪轨 · 观修视频（完整版）
读诵《金刚经》全文+仪轨完整版（收藏）
海贤老和尚锄地拔草念佛珍贵视频，分享得无量功德！
注音佛经｜妙法莲华经卷第七：妙庄严王本事品第二十七
妙法莲华经｜观世音菩萨普门品第二十五
悲华经 第七卷
简体注音｜大方广佛华严经卷第七十八
佛教电影《观世音传奇》全集
简体注音｜优婆塞戒经卷第四（妙枚恭诵）
简体注音｜佛说阿閦佛国经卷下
关于生根活佛网

生根活佛网为您提供最新的生根活佛信息，让您快速了解生根活佛的相关内容，感谢您分享转发生根活佛。

南无阿弥陀佛
导航菜单
@就吃素 JiuChiSu.Net 浙ICP备2023018108号-10