攀登珠穆朗玛峰和超出三界，哪个更难?

借助这个比喻，那我们佛弟子说的出三界怎么出呢？三界跟珠穆朗玛峰比起来，珠穆朗玛峰相对来说是比较坚固的真实世界的存在，而三界本身是虚幻有，不是真实有，是了不可得的。如果以出三界的智慧来面对攀登珠穆朗玛峰，除了要体能训练之外，还要有更高级的智慧认知的训练。

如果以出三界的智慧来面对攀登珠穆朗玛峰，除了要体能训练之外，还要有更高级的智慧认知的训练。

智慧认知的训练会极大地提升我们的忍耐力，因为在攀登珠穆朗玛峰的时候，大脑很多时候都处在缺氧的状态，是空洞的，如果有了空性的智慧，就能极大地提升自己的适应力。

如果一个人要训练自己超越三界，这不是靠体能，而是要靠智慧和见地。什么见地？就是三界根本不存在。你要有这样的智慧见地，才能超越三界。

如果以这样的高智慧去攀登珠峰，也照样有用。当你安住于智慧能量中的时候，当你跟普贤体性、金刚体性完全沟通的时候，你面对的所有境界也是根本不存在的。所以说佛教的一种智慧、一种见地，是完全可以在现实世界里起作用的。

就像济公活佛一样，他证悟三界了不可得的时候，他就可以示现吃死的吐活的，吃进去的是肉，吐出来的是黄金。大佛寺的大佛就是济公活佛贴的金，而且历久不衰。

温州有一个老和尚也是这样的，他到温州市中心的妙果寺挂单，每天出去化缘猪头，然后在外面煮了吃，吃完之后，把猪头骨埋在一个地方。

住了一个月的时候，他跟方丈和尚说：您慈悲，包容我在这里，我也没什么好供养常住的，我在某个地方埋了一口钟，供养常住。别人就笑了，说他埋了一堆猪头骨在那里，他骗我们的。但是方丈和尚相信他，在他走了之后就去挖，结果真的是一口钟。这口钟的颜色黑乎乎的，透着一种特别的金属光泽，音声非常好听。