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端午安康 | 说一说：佛门中那些和端午节有关的趣事
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讲述佛门的端午故事…
《古尊宿语录》卷44载，宋代和尚也过端午节。宝峰云庵真净禅师五月五日上堂云：“今朝五月复端午，随众生心解分布棕子。虽然，应所知，要须一一知来处。且道从什么处来? ”
宋陆游有《天中节前三日大圣慈寺华严阁燃灯甚盛游人过于元夕》诗，佛寺在五月五日前三天已举行盛大庆祝仪式：“万瓦如鳞百尺梯， 遥看突兀与云齐”，寺庙张灯结彩，禅堂成为端午庆典的场所。
| 端午圆寂的高僧 |
古时生于五月五日的孩子被视为不吉，常被抛弃，父母或将此日出生的孩子送往沙门为僧，如唐代著名的“法云公”。《释氏稽古略》载：“万回法云公，太宗贞观六年(632) 五月五日生( 于) 虢州阌乡张氏。”父母把他送到寺院当和尚， 这既救了孩子又避了祸。这样的人成为高僧后就是禅林的佳话。
| 高僧坐化成妙境 |
离知《万松老人评唱天童觉和尚颂古从容庵录》载：金熙宗皇统三年(1143) 五月五日，觉禅师将死作《颂》交代后事：“今年五月初五，四大将离本主；白骨当风扬却，免占禅那地土。”
临行为君通一线；
铁牛踍跳过新罗，
撞破虚空七八片。
唐代翻译佛经常在五月五日开笔。《全唐文》载：北天竺婆罗门族的不空大师所译的《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经序》和《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》等，在唐玄宗开元二十八年(740) 五月五日奉诏开译：“卯时焚烧香火，起首翻译”。