农历五月，毒月，长斋月——宜平定心气持斋戒

天台大师说述《菩萨戒义疏》云：这是第三十轻垢戒，不敬好时戒。三斋月、六斋日并是鬼神得力之日，此日宜修善福过于余日，而今于好时亏慢更犯，随所犯事随篇结罪。

此时此日不应不知加一戒。一云，七众俱制皆应敬时，(1)比丘、(2)比丘尼、(3)沙弥、(4)沙弥尼、(5)式叉摩那、(6)优婆塞、(7)优婆夷。二云：但制在家，年三长斋月六斋日，斋本为在家众，出家众尽寿持斋，不论时节。

端午节，是为了帮助那些跳河自杀的，或死在水里面的亡魂。所以以前我们会做粽子，丢到河里面喂鱼，超度水中亡魂，那个粽子不是给人吃的。

按照传统，农历五月份，大鬼小鬼都是希望接受帮助。所以佛陀规定五月份为斋戒月，斋戒代表不是很好的日子，所以人们不要做坏事。

一个月有六天，鬼神出来找麻烦，佛陀规定这六天，大家不要杀生、邪淫，祈求天神下来帮忙。这六天，天上的神会下来帮忙做好事的人，但是这六天鬼神会抓做坏事的。所以我们中国人说是「鬼月」。在这五月份，有「五毒日」、「九毒日」。

我们利用这些天，大家守八关斋戒、拜三昧水忏，多点灯、烟供，不好的气把它消除。受苦的众生、鬼魔，把它超度。

我们以这样的心态来受八关斋戒，怀着这种惭愧心、慈悲心，希望帮助这些受苦的众生。

农历五月为毒月，是最要注意的一个月份。古代汉族民俗称毒月期间夫妻不能同房，君子应节制嗜欲，食物清淡，减少酸味，增加苦味，益肝补肾。

此时节应静养，与自然和谐平定心气。能全月不同房，对身心都有极大的好处。

人与宇宙为一体，人体五脏六腑皆受天地运行的影响，此时的节气，乃阴阳相争死生分判之时，宜从农历五月初一禁起，戒过一月。果能色欲撙节，自可百病消除。

正当年壮之时，乃见种种不足之症，推原其故，无不因未能节欲而来。其为病也由渐而深，由微而着，初虽所患尚小，久则酿成大病，不可不畏死而谨守于先也。

端午正是九毒日之首，也因此这一天汉族民俗中有许多喝雄黄酒、带香囊、插艾草等避邪驱毒的仪式，其中都寓有古德智慧经验的传承。

五月的卦名是“姤”，五阳在上，一阴在下，当阳气上升到了极点，再无可升之地，就会向它的反面转化，阳气渐消。

不知不觉间，阴气已从地底下慢慢滋生，天下万物都能相遇，雌性的已经开始孕育。由此可以看出五月处于阳极转阴的节变之时。

五月，人体阳气达到最旺，火旺至极，所以阳气外散时，内里虚弱，不适合进行泄耗的活动，也特别容易得心脏病。

五月初五也就是端五这一天开始、初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七，此九天为 “天地交泰九毒日”。“农历五月十四”为天地交泰日，一共十天。

这十天内，务必端容肃己，严禁杀生，行淫，否则严重伤身损气耗精元。

对于这种规劝，许多人是不信的，但知道后又未必敢以身试法。农历五月十六日子夜观天象，天呈淡红色。

子时是23时至1时，不是出晚霞的时辰，此时天色红必有原因。人类对大自然的认识是极为有限的。

多欲伤生，断非药饵能补，好色者恃药以恣欲，此亡身之本也。草根树皮之品，万难益髓填精，其能滋补者。

不过偏阴偏阳，藉以流通气血，及气血既亏，虽药石亦无从补救。

古云「服药百颗，不如一宵独卧」，慎无恃药可补身。

忌日与月球的运行有关，与地球绕太阳公转有关，与地球上天气变化有关。

人在宇宙中是十分渺小的，天体的任何变化都会对人产生影响，这是已被现代科学证实了。