一做事就焦头烂额， 你有想过为什么吗？

今天，我们从一头“不吃饭的大象”说起。

很久很久以前，一个打过很多胜仗的国王正在休息，听侍从说他最宠爱的大象绝食了。国王非常担心，生怕这只象有什么问题。

原来，当年国王四处征战时，他麾下不仅有兵卒将士，还有动物小分队。其中一只大象的表现尤为突出，屡次突围，立下汗马（象）功劳。为了表示对它的奖励，国王用璎珞等宝物来装饰它，还敕封了百户邑土地。

在那个年代，璎珞是极其奢侈的东西。所以，这只大象并不像现在我们在风景区看见到的，用几根尼龙绳穿着珠子挂在身上，陪人拍照还不敢乱动的样子。当时的它，相当于成天戴着爱马仕皮带，背着LV包包，犄角旮旯都镶着八心八箭钻石，天天在凡尔赛花园散步。看上去，比我们养的“旺财”还要旺财。

然而，富贵的生活免不了花式的折腾。不知为何，大象突然不吃饭了。这可把喂养它的人吓得够呛，相关责任人赶紧给国王汇报。国王一查，果然发现了猫腻。

原来，几天前，有一位僧人靠近大象，悄悄低语了几句，它就绝食了。为了弄清真相，国王找到那位僧人，并询问他当时对大象说了什么。

“我只是跟它说，我与你过去都有罪业，并没有多说别的。”僧人这样回答。

原来，僧人和大象许多世以前曾是两兄弟。他们随佛出家，哥哥每天精进持戒，勤修定慧，但却没有修布施等福德资粮。弟弟则辛勤劳作，赚钱之后便广行布施，但是对于持戒等事却并不上心。

几世之后，弟弟投生为大象，为国王立下战功，从此过上优渥的生活。而哥哥终于修成阿罗汉，但由于以前不注重培福，在遭遇饥荒时，他托钵7日，都是空钵而回。

有一次，他在乞食时，看到身饰华美却愚痴莽撞的大象，以神通力看清了其中的因缘，心中万分感叹，于是对它说：“与汝俱有罪也。”大象听从阿罗汉的指引，回想起宿世因缘，明白了自己的过错，从此绝食。

国王听了以后，深深感悟到因果报应，果然丝毫不爽。后来，世上就流传着这么一首偈子：

修慧不修福，罗汉托空钵；

修福不修慧，大象挂璎珞。

由此可见，学佛修行的过程中，“福”“慧”缺一不可。

如果我们在做事时，一切因缘、物质、人手（也可理解为“天时地利人和”）都凑不齐，总是缺这个，少那个，那则表示我们的福报不足，此时就要修福了！

如果我们在做事时，一切因缘、物质、人手都具足了，再接着做下去后，发现有种种的困难，使自己焦头烂额，横在自己面前的困境难以逾越，这时则表示我们的智慧不足。

如果我们在做事时，想也没想清楚，但是做后反而各方面条件都具足，并且不费太大劲儿就能成功，那则是福德具足所导致的结果。但如果不懂得还需要继续地修福修慧，则总有一天当福报用尽之时，失败也将会到来。

最好的方法就是“福慧双修”

《大智度论》中提到“福德是菩萨摩诃萨的根本。” 龙树菩萨说“随喜福德者，不劳身、口业作诸功德，但以心方便见他修福，随而欢喜作是念，一切众生中，能修福行道者最为殊胜！”

如果不修慧，福德终究不会很多，更不可能达到圆满的状态。因为离开了智慧，就不能了解什么才是真正的善，什么才是真正的恶，什么才是真正的佛法，什么才是真正的六波罗蜜，更不能理解什么才是真正的福德。

《大慈恩寺三藏法师传》中云“菩萨为行，福慧双修，智人得果，不忘其本。”

世间一切现象皆由因缘和合而成，始于因缘，又随业力流转六道之中。觉察因缘，则能放下执著，解脱烦恼的缠缚，从而趋向解脱之道。而能做到把握因缘、珍惜当下所拥有的一切，进而远离贪、嗔、痴，践行五戒与十善，如果我们能做到这些，我们便是福慧双修的人间菩萨！

法师开示

智慧是方方面面的，有很多的智慧，你增加哪种智慧呢？所谓戒定慧，就是有戒有定有慧，慧就是一种作用，是从戒定里头生出来的一种作用，怎么样增加呢？把戒定学好了，那个智慧就有了。

那么如何通过学习佛法增长智慧，第一个你要认清佛法、理解佛法，这才能够通达。通达了佛法，你遇到问题就能通过去，就能增长智慧，增长福报。不要想着自私自利，眼前的不叫智慧，也不叫通达，要想长远的、为大众的。为啥佛每说一个偈赞都是当愿众生？就是光明向外照，光明给大家，不要光明只照我一个，更不要啥都给我，这不叫智慧，叫自私，叫我执。归到最后还是要去我执，这样才能通达佛法，增长智慧。

 那么如何福慧双修？这就是刚才说的，有了智慧，那个福就有了。持五戒、行十善就是修福。持戒习定发慧，这就福慧就有了。五戒十善就是福，持戒习定就有慧了，这就叫福慧双修。