《弘一大师法汇-常随佛学》:走入佛陀的日常,以佛行作己行。


文 弘一大师 图 恭摘网络

华严经•行愿品末卷所列十种广大行愿中,第八曰常随佛学。若依《华严经》文所载种种神通妙用,决非凡夫所能随学。但其他经律等,载佛所行事,有为我等凡夫作模范,无论何人皆可随学者,亦屡见之。今且举七事


一、佛自扫地


根本说一切有部毗奈耶杂事云:世尊在逝多林。见地不净,即自执帚,欲扫林中。时舍利子、大目犍连、大迦叶、阿难陀等,诸大声闻,见是事已,悉皆执帚共扫园林。时佛世尊及圣弟子扫除已。入食堂中,就座而坐。佛告诸比丘。凡扫地者有五胜利。一者自心清净。二者令他心清净。三者诸天欢喜。四者植端正业。五者命终之后当生天上


二、佛自舁(音余,即共扛抬也)弟子及自汲水


五分律佛制饮酒戒•缘起云:婆伽陀比丘、以降龙故,得酒醉。衣钵纵横。佛与阿难舁至井边。佛自汲水、阿难洗之等。


三、佛自修房


十诵律云:佛在阿罗毗国。见寺门楣损,乃自修之


四、佛自洗病比丘及自看病


四分律云:世尊即扶病比丘起,拭身不净。拭已洗之。洗已复为浣衣晒干。有故坏卧草弃之。扫除住处,以泥浆涂洒,极令清净。更敷新草,并敷一衣。还安卧病比丘已,复以一衣覆上。


西域记云:桓东北有塔,即如来洗病比丘处。又云:如来在日,有病比丘,含苦独处。佛问:汝何所苦?汝何独居?答曰:我性疏懒不耐看病,故今婴疾(患病)无人瞻视。佛愍而告曰:善男子!我今看汝


五、佛为弟子裁衣


中阿含经云:佛亲为阿 (nóu)律裁三衣。诸比丘同时为连合,即成。


六、佛自为老比丘穿针


此事知者甚多。今以忘记出何经律,不及检查原文。仅就所记忆大略之义录之。佛在世时,有老比丘补衣,因目昏花,未能以线穿针孔中,乃叹息曰:谁当为我穿针。佛闻之,即立起曰:我为汝穿之等。


七、佛自乞僧举过


是为佛及弟子等结夏安居竟,具仪自恣时也。增一阿含经云:佛坐草座即是离本座,敷草于地而坐也。所以尔者,恣僧举过,舍骄慢故告诸比丘言:我无过咎于众人乎?又不犯身口意乎?如是至三。


灵芝律师云:如来亦自恣者,示同凡法故,垂范后世故,令众省故,使折我故。


如是七事,冀诸仁者勉力随学远离骄慢增长悲心广植福业速证菩提。是为余所希愿者耳!


癸酉(一九三三年)八月三十一日 

在泉州承天寺为幼年学僧所做的演讲



出处:《弘一大师法汇》第一章

章节所在页数:33页上数2行至34页下数9行


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