遇到挫折与困难的时候，要用这个办法向三宝请求支援。

所以我们现在从生命的立场来看，每一个人业相现前的时候，那一种状况，不顺的状况一产生的时候，你就只有拜忏，就只有拜忏。透过拜在干什么？在反省，在检讨自己，有些东西因为你在盲点中，在阴影下你根本看不到为什么？你只有一直拜。你的业就会转，你会转的。但你不能这样的忏悔跟反省的话，那个业一定会出现。

这个时候不但有惊，更有风险，所以常常会横死，为什么要横死，为什么有些人不死，你要横死。你为什么要横死，因为你业在那里。

业不是不能改，绝对可以改，但你不改。我们修行就有这个好处。我不知道它在哪里不要紧，我就拜忏。所以叫业寄法界，业把它寄放在法界里，身在娑婆，不要紧，随缘，所以会有惊无险。你假如不寄放在法界，业要揽在你身上那就阿弥陀佛，百分百中奖，业要来临统统在你身上完全兑现，关键在这个地方。

所以修行人有个好处，就是我可以转，不是逃避，真修行的转跟世间的那不一样…

但是我告诉你拜忏是最具体的行为你要靠诵经来消业,就比较难,你就干脆就拜忏。因为拜忏是我看到业相，奇怪，老板这是我的工作我在做，怎么他也在做，为什么老板也交给他做。我告诉你，你趁早就赶快拜，对不对？因为你的宝座已经不保了，你这个位子已经两个人抱着要坐了。你要不要赶快拜，你然后又不忏悔，然后又哼！你什么意思，我的工作为什么分给他，你再去跟人家吵一架回来，你连半个都没有了。

你要是知道有这种情况，我赶快拜忏，然后我应该怎么做会更好，你会去反省，会去检讨，虽然你也是被盲点盖住，找不出答案，不要紧。你至少在反省在检讨，你的命已经开始在转，不一定会找出答案。但是你已经在转，所以你会有惊无险。

你一直拜一直拜，答案都没找到，会有另外一个闲缺给你，干脆你到那边，对不对，也不要工作，就是有钱可领，那不是更好吗？那就因为你拜得太多了，但现代人都不走这一条路，然后运用大脑，在那边分析、计较等等，那种挫折就会产生

我们这个时代大概还没有发现到，那个人一生都没有障碍，贵为天子的**总统，也是障碍很多，对不对？他不可能没障碍，只是他处理方法跟我们处理方法不太一样。我们修行人就拜忏，他要是有听经，我们也是叫他拜忏，他要拜忏就很快过关，不拜就没有办法。

忏悔业障是遇到障碍的时候，最好处理的法宝，你们记得这个原则。你人生中遇到任何问题，遇到任何问题拜忏。人欺负我们，羞辱我们，我又没错为什么这样子。没错，人家对你这样，那才要拜忏，错了你就改过，就是没错所以叫业相，业相就拜忏就没事了。我又没错为什么要拜，错了怎么不去拜？因为他有福报，所以错了人家也听他的，你没福报，所以你对人家也不甩你，那就拜忏，这很简单…

业相现前，不要让那个苦果现前，业相现前就赶快拜，那个业看到你在拜，算了，这条不算就抵销了。因为拜忏是对治法的根本母法。

北传佛教最好的方法就是拜忏

摘自《普贤菩萨章/十大愿王07》

海云继梦法师

为什么要拜忏?

先跟各位谈这个业的部分。那么当你没有业的时候，感就不会产生，感就是感应，因为你造业，所以这个业相就好像要下雷阵雨之前，那个燕子都会低飞，那个叫相，山雨欲来风满楼，业相现前，赶快108拜，拜忏能够躲过业感，当然用白话讲叫躲过了，那个业感的业力你可以转化掉，可以转化掉，知道吗？

你要是不赶快拜忏，还在那边计较黑，业是黑的嘛，黑的就跟你相应，你行善，白的就跟你相应，你修净土修清净业，那黑白皆不相应，你是清净跟你相应，真如跟你相应，我们不是说舍黑就白，不是，黑白两不沾才叫清净，而那个时候就真如跟你相应了，所以感是感应的意思。因为你造业，所以业就跟你相应。所以业感如是，业力甚大，感应，业的感应一产生的时候，你是挡不住的，你挡不住啊。听清楚啊，我跟各位讲了，业感产生的时候，你已经无法处理，那个业一定现前。

所以我跟各位讲，那个业感要产生之前，他有一个东西，叫做业相，业相知道吗，当你常常感觉我又没有错，为什么老是说我，当你有那个心理，那就是业相，，去跟人家论理，我又没错。。。。好了，你没错归你没错，就算他跟你道歉，你也找到公平了，但是你要知道，业感来临了，当业障降临的时候，你什么都没办法了，所以业相现前赶快拜忏，你不要以为吃亏，没有，当你发现吃亏的时候，就是业相，业相就赶快拜忏，原来吃亏，你再吃亏，叫负负得正，原来吃亏，你不吃亏，一定论理论到你不吃亏，好了，不吃亏那个业感就到了，这个人生的大道理很少人会去体会到，我真的跟各位讲，就在这里。

业相这两个字，经典没有出现过，没有出现过，算我发明好了，但是没有著作权，你都可以用，我在这里要告诉各位的是，业感来之前能不能转变，可以转变，他有业相你要看得到，你要看不到那就没办法。因为人在这个地方，尤其是聪明能干的人，识性发达的人，他很清楚，明明就是这样，那个明明，就是这样，那你就当然不服输了，不服输你就要跟他争到底呀。好了，那你就死定了，那牛头马面就在，本来我还在找他，他竟然自己跑进来了，得来全不费工夫。

所以我们在看，当业相现前的时候，你就要一直拜忏，就一直拜，当你一直觉得说，我最近怎么搞的，老是这种不如意的事情发生的时候，你记得赶快拜，一直拜，这业就要降临了，业障就要降临了，你知道吗？你可能不觉得，哎呀！干脆放假一下，到巴里岛去了，去度假，没问题，对不对，有的是钱，有的是时间，度假回来你就完了，有没有，多少朋友，我不是在吓你，你不要对号入座，但这些纯粹是事实，都是事实，我都是从实际生活中来看的，你我不相识，只是你这几天听经，我看起来还有一点像，你头上也没写说业相，我举个例子只是一般的，都有这种情况，我们人就有那种嗔心，讲嗔心你不同意，嗔心其实就是正义感，是非心，正义感是非心明利的人，尤其又是精明能干的人，那就更糟糕，尤其有那种个性始终不服输，不像命运低头的人，那你最惨，最惨。

你看起来你没有错，你是没有错，可是你前辈子造的业，你怎么知道啊。这辈子来了，业相来了，业相来就业感到，业感到就业力到，业力到就死相现前，所以你不是不能转，你绝对可以转。但业相来的时候就告诉你，你要转移象限，因为他会把你推倒黑的那个象限去，你赶快拜忏，他自然就会转，真的修行我是跟各位讲。一个业相拜108拜，业是指业相轻的108拜，业相重的你要按照比例加上去，2个108，或者3个108，有时候拜5个108。

我早期在拜这个部分，我是没有结论，我是后来得出的结论，我早期是拜88佛，我一天最多拜11次88佛，88佛知道吗，一次拜就88嘛，我把他凑到108拜，因为108是整数嘛，88不算数，佛说是88佛，前面后面加一加，再加20拜而已，那就108，108拜我一天拜11次，一天最多的时候拜11次，为什么呢？因为有很多业相，今天我学佛吃素我很好啊，我对人都不错啊，那种状况还是会产生啊，啊一般人会觉得，都已经学佛了，佛菩萨天龙护法干什么，对不对，佛菩萨已经告诉我们念佛一声，福增无量，礼佛一拜，罪灭河沙，你看天天在念佛，天天在拜佛，到底罪灭到哪里去，福增到哪里去，什么效果也没有，那还拜吗，还念吗？我觉得不是，过去生我们所造的业，现在他要现前，管你福报多大，对不对，业要现前，福报多大也要现前。

所以呢我想不对，我要针对现前的业，不管他要来还是什么业。就拜，我拜了108个108拜，我就发现自己的身体变了，那我又开始再拜，那时候拜了将近十万拜，108个108拜其实才一万拜，后来我拜千佛拜万佛，拜的没的拜了，我就拜华严经，一字一拜，一字一拜，就这样子，那一天最起码拜600拜，多的不算，就一直拜过去，到了有一天我发觉，咦，身体怎么搞的，身体有哪个地方变了，说不出来，但我知道变了，不知道变什么，还是继续拜，再拜大概两三个月，就发现拜佛应该怎么拜好，用那个方法拜，那就殊胜不可思议了。我知道我变了，自己的人都变了，身心都变了，但我不知道哪里变。我只知道变了，那问谁也没人知道，有个师父跟我讲，你不要过敏了。我实在说跟你们这些麻木不仁的人不知道要讲什么，不讲了，所以我就从此不讲了。

过了几年因为我身体不好，我一直觉得是肝不好，人家就给我拿一个肝病的特效药，吃的很好，我想我是公务员就去给医生看。一检查，哇，不得了马上要赶快，要赶快，来不及了，就这样子，我是搭直升机的，什么手续都不要办，直接就去开刀了，开刀以后说你完了。剩下21天，但是我肯定没事，我对三宝有信心，是因为你早在修行了。等到人家跟你宣布21天，我告诉你，3天你就死了。因为你已经没有意志力了你知道吗。尤其刚开完刀以后，那医生很可恶，刚开完刀是身体最虚弱的时候，因为我出院一个礼拜昏倒又去急救，你说跟你宣布21天，你怎么有救，这还好，身体上的弱点可以用你的生命能量来补足，是这样超越的，所以你一定要拜，不然这业力你没办法处理。业力你绝对不可以处理，所以业力不可思议，你怎么有可能处理，你只有透过修行来处理他，那就拜忏是最好的方式。

当然你不拜忏也可以，用诵经也可以，可是你诵完一卷经文，大概108拜已经拜完了，知道吗？诵一卷经文假如半个钟头，108拜可以拜两次了，108拜大概15分钟，你不要拜一拜就入定，那我就输你了，一般来讲，大概15分钟就可以了。

你不要吓一跳，第一次人家叫我拜，送我一颗舍利子叫我拜，每天最少要拜108拜的时候，我还跟他，我哪有美国时间，后来开始拜了，就没有那回事，108拜很快，因为一个钟头可以拜300拜，因为300拜是，哦是半个钟头可以拜300拜，一个钟头拜600拜，10分钟就可以拜100拜了，所以不难了，要看你自己，这个是讲业感业力的部分。等到业障现前，你是跪着哭也叫天天不应叫地地不灵了，趁早要进行，这是最好的方法。

人，什么都不能，

唯一能的，只有修行！

《四十华严讲记之14》海云继梦法师

真的，跟各位讲，人生的障碍呀，要靠佛菩萨。因为我们人，你记得，你什么都不能啊，你能的只是造业啦。因为我们都是靠福报生存跟福报在做事，你唯一能的，只有能修行。你看你病了以后，你能做什么？事业失败了，你又能怎样？你爱他，他不爱你，你又怎样？你只能说拜托啦，拜托再给我爱一次啦。你什么都不能啦，我跟你讲啊。你有福报的时候是很顺啦，没有福报的时候，福报一尽啦，谁都不理你啊。你什么都不能，唯一的就是修行。你好好的做功课，把那个愿力朝着那个方向去做，其它的事天龙八部处理。天龙八部就比你历害呀。我们这是两只手、两只脚、两个眼睛、一张嘴巴，天龙八部都是三头六臂，有没有？比你厉害。

所以有什么事呀，回到三宝这个地方来，我们叫归零呀，遇到挫折，归零。因为我们在奋斗的时候呀，大部分你都用大脑，用大脑呀，你就有业力。所以一有业相现前，回到佛菩萨这边，归零，从这里开始，归零，从这里开始，这个叫信根具足。

你在一帆风顺的时候，讲的都不算。一帆风顺谁也会讲呀，你看，叫大家来讲，跟人家讲佛法，你讲的都头头是道，遇到挫折只会...知道吗？就是摇头啊，你只会唉、唉，唉。那你还能怎样？所以记得，不管遇到什么挫折、困难、不如意，就是回到三宝，这个就是信根，知道吗？你一定想用尽什么方法去解决，用什么，别去想那么多。那个能想的，你早就想啦。你就想，那么事情既然已经发生，就回到佛菩萨这里，从这里出发，然后你记得尊重生命、关怀人性，我是从这里出发的。你只会造善业，决不会造恶业。因为你是尊重生命的，对不对？你是从这里出发的，你不是从名利那边来的，这一点很重要，非常重要。原始的出发点，我们始终不变，就回到归零，回到三宝这个地方，从这里重新再出发，你就不会错啦。

尤其在很复杂、错综复杂的情况之下，那个剪不断、理还乱啦，你弄到最后，你做什么决定都错，就回到这个地方重新开始，你会发现啦，人生其实很简单。因为有什么事我回到原点，再重新出发，不管发生什么事，都回到原点重新出发，人生就简单啦。

我们就是弄的太复杂，不知迷到哪里去了，所以你在做什么决定，你都找不到方位嘛，已经迷了嘛。所以怎么决定怎么错，所以到最后你会发现我怎么搞都会错，我怎么搞都不对，怎么搞都被人家怎么说。为什么？因为你没有重心嘛。所以不管怎样都回到原点来，从三宝这边出发。

人生的障碍呀，要靠佛菩萨
《四十华严讲记之14》海云继梦法师