昼夜持大悲咒度死劫感应与几十年的治病咒力



大悲咒之治病功德,从续典中可略见一二。

《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》云:

“十四者,不为恶病缠身死。

诵持此神咒者,世间八万四千种病,悉皆治之,无不差者。

当知其人,是药王藏,常以陀罗尼疗众生病故。

此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说,我今亦说。为诸行人,作拥护故,除一切障难故,除一切恶病痛故,成就一切诸善法故,远离一切诸怖畏故。

此大神咒,咒干枯树,尚得生枝、柯、华、果,何况有情有识众生,身有病患,治之不差者,必无是处!”

古今持念大悲咒而愈病禳灾的灵感事迹不计其数,每每读起来令人心生信心。

必须要注意的是,大悲咒有无量的功德,和你念诵之后证得这些功德,两者不能立刻划等号。

犹如上学读书,你去学习了,不等于考上大学,或者考上了,未必上985、211,或者名校中,也分清华北大。

持咒一门,也分上中下诸品悉地,分世间、出世间悉地,仅从世间悉地而论,能令人获得神足自在,飞腾虚空,或者隐身无形,日行千万里,无人能见。

而持大悲咒这么多人,能获得这些悉地的寥寥无几。

今人最容易混淆的是直接将念诵效果,等同于经书上的功德。

如大悲咒,有的人日诵108遍,持续不断,依然无法治好自己或亲人的病痛,有的自己也查出棘手的病,这是存在的。

因此,我们要客观地分析这个现象,神咒不可思议,也不能忽视业力之大小;而业力虽重,亦不应失去对神咒,对佛菩萨的信心。

有的人念诵之后不仅治愈了重病,如以前就有个人给我留言,他患癌症晚期,日夜念诵大悲咒,出现验相后康复了。历史上有的还持大悲咒为人治病疗疾。

有些人就落差比较大,不仅不能为人治病,自己的病还一直未见康复,或者患上了新的严重病症。

持咒的力量大小,与禅定、信心、戒律、福德基础、业力等因素大有关系,总体来说,即由宿世的福德因缘和修持程度所决定。

念诵三十年的人和刚念的人,咒力必然不同。依于经典传承的教言,如法修持,久之自会相应。

我们也可以总结出一些基本的规律,一个咒语,长年不间断地持诵,会越来越相应,越有咒力。而三天打鱼,两天晒网,断断续续的,终无所成。

如下是转译自民国《真安居士笔记》记载的几则大悲咒案例。

行菩萨道

律重光居士,是北平永定门外的某乡人,持诵大悲咒几十年,为人治病有奇效。

不论远近,若有人求助治病,他就步行而去,步行而回,从不乘车,也不接受报酬。

他治疗外症,不用刀针,而是用口吸破疮口,吸去脓血,也不担心自己会有感染病毒之危险。他这样做很久了,然而有时吸取脓血后,也令人去药店买膏丹丸散在疮口上。

去年冬天,律居士到广济寺求戒,我才开始认识他。

当时谭悟西居士的脚生疮,请西医治疗了两个月未愈,刚好遇到律居士,就请他为自己医治。

律居士为谭居士吸破疮口,吸出很多脓血,不过几天就痊愈了。

这次的吸疮,我亲眼所见。律居士吐出脓血后,只是用清水漱口而已,未有任何消毒之程序。但即使是这样,他也未感染病毒。

现在老和尚劝律居士受菩萨戒,因为律居士行菩萨道已经很久,难行能行,难忍能忍。律居士就如言受戒。

大悲咒力

孙人璋居士在天津为人治病有奇效。

一天被人诬告,被当局拘捕下狱。原因是孙居士的医室中悬有多块匾额,是冯玉祥的部下将领所赠。

当时奉系军阀李褚部进入天津,冯军退出。奉军因为匾额之事,指控孙医室为冯军的机关,将他判决枪毙。

一共被判决五人,临刑法官点名核实,名单上孙居士的名字被虫鼠咬去了,无迹可寻。

法官就命令先枪决四个人,剩余的一人等待请示长官另外处置,期间有人致电张作霖为孙居士求情。当天晚上张作霖从奉天来电,命令释放孙居士。

孙居士因此得以脱险,平安无事。

原来孙居士自从被捕到平安回家,期间昼夜不停地念诵大悲咒,因而有如此感应。

我和居士交往多年,故而知道此事之详情,居士在去年冬天已经往生归西了。

倾莲池:律重光居士的大悲咒咒力,非一日之功,而是几十年的积累,所以为人治病屡有奇效,难行能行。为人吸脓血,未经消毒也不受感染,显然是大悲咒力,由此可见大悲咒的殊胜功德。

常人虽非天赋异禀,若长期持久念诵,亦当能身体健康长寿,若咒力更深者,行息增怀诛之事业,亦立见效验。

孙人璋居士入狱即将被枪决,以日夜无间持大悲咒之力量,名单中自己的名字被老鼠虫子咬去,想必是护法神之示现,也赢得了他人求情的时间,最终获救。

佛法不可思议,观世音菩萨和大悲咒之加持不可思议!

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