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般若智照 • 离相业消
问:阿弥陀佛,末学平时听到有法师讲“无心哪来业障”,而《金刚经讲义》中说,学佛唯一宗旨在于除障,一切佛法,一言以蔽之,除三障而已,这要怎么理解啊?
学法不见性,何期能真净。
不向心地修,轮回难出头。
见佛并不难,回光彻底源。
修行不费力,转妄即菩提。
有住即众生,无住与佛齐。
莫执著众生,著相理难通。
备注:
①“凡夫见相生心,贪嗔痴,惑业苦。”释义:“凡夫”指不觉自己真心本性之人,不知缘起性空,不识“自性”起用现妄相是虚幻。由迷惑不觉故,对虚幻妄境生起执著、分别、妄想,造贪欲、嗔恨、愚痴等种种罪业。迷惑,造业,受种种苦报,即惑业苦。
②“觉者了本性空,三心不可得。”释义:“觉悟的人”明了自性本来空寂,而真心时时起用,能生种种心,种种心皆是妄想心,这妄想心是真心遇缘生起的缘虑心。缘聚心生,缘散心亡。觉者了知,知心无常。当处出生,随处灭尽。相有性空,本无一物。
凡夫不识本性,见相生心,遇缘着境,过去常忆,未来胡思,当下执著,如此三心,本是虚妄,凡人却困在此中,自难脱解。
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南无阿弥陀佛