修持喜无量心


《大圆满心性休息》

第7品

摘录


乙四(修喜无量心)分六:一、修喜无量心之必要;二、修喜无量心之所缘境;三、修喜无量心之证相;四、宣说喜无量心之本体;五、修喜无量心之功德;六、修喜无量心之果。

丙一、修喜无量心之必要

于诸悲润之有情,各得其乐修喜心。

喜无量心是看到正在感受顺缘、安乐的众生,内心生起真实的欢喜心。比如看到国王或者高官正在感受种种福报时,发自内心地为他欢喜:太好了!这个人获得了如此的福报,希望他永远不要远离这种安乐。

丙二、修喜无量心之所缘境

所缘具乐之众生,奇哉此等诸有情。

不需我令获安乐,各享其乐极善妙。

从今乃至菩提果,愿彼永不离此乐,

如是观修喜无量,当从一至一切众。

喜无量心的所缘是正在感受安乐的一切众生。我已经发愿要给予众生暂时的安乐和究竟的佛果,现在他们却自己已获得了安乐,这是多么善妙的事啊!乃至菩提果之间,愿一切众生永远不离安乐,如是来观修就是喜无量心。观修时,首先是以自己的父母为对境来观修——父母无病安乐的顺缘下,自己内心亦非常欢喜快乐,然后将观修的对境逐渐扩大到自己的兄弟姐妹、朋友、不相干的人、整个人类,再缘整个六道众生生起欢喜心。

丙三、修喜无量心之证相

喜无量心之验相,无有嫉妒生欢喜。

对于他人的长相庄严、地位尊贵、财富圆满等,自己不生起丝毫的嫉妒心,唯一生起欢喜心,随喜他们,此即是修喜无量心的验相。

丙四、宣说喜无量心之本体

后修无缘净虑喜。

观修的众生、所修的喜无量心以及自己全部都是显而无实质,如同幻术一般,是无缘净虑喜。

丙五、修喜无量心之功德

三门任运成寂乐。

修行喜无量心的功德,使身语意三门自然趋入寂乐。

丙六、修喜无量心之果

修习喜无量之果,静地稳固心欢喜。

静地非常稳固是修习喜无量心的果,能够获得圆满的增上生,不会成为声闻、缘觉的所夺者。

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