祸害寺院的“假居士”,你身边有吗?


摆正自己的位置

佛法讲的是平等心、慈悲心。

现在,有个别的居士觉得为寺庙、道场捐了钱财,帮师父做了不少事情,就生起了我慢心,觉得自己了不起。

对同修指手画脚、说三道四。有时,对师父也指指点点,完全忘记了自己的身份,把自己放错了位置。

这种贡高我慢之相,正是我执我重的外在表现,是非常可怕的。

父母给了我们生命,而佛陀给了我们法身慧命,这个恩德是永世难报的。

护持三宝,我们首先要摆正自己的位置,定位要准确。

一个好的护法居士首要的是觉己。在修学上勇猛精进,脚踏实地的行菩萨道,精行六度万行。

时时、处处、事事,严于律己,宽于待人。用自己的修行,弘扬佛法,护持佛法。

自己三业不清净,不能严守净戒,不能精进修持,如何护法?

以清净心做事

寺庙、道场,是清净神圣的地方,是修行成就我们道业的地方,需要我们用心去呵护。

不论到哪个寺院或佛堂,都要遵守六和敬,遵守道场的清规。

老老实实遵守规矩,你就福德无量,破坏规矩,则业障无量。

寺院不是菜市场,要守护好自己的三门,让身口意保持清净,特别要善护口业。

正是:"群居防口、独处防心"

有个别人,专爱搬弄是非,不是讲东家长就是讲西家短的,完全忘记了自己是来干什么的。

还有的居士争强好胜、爱出风头,在道场拉帮结派,总想自己当老大。把一个很清静庄严的道场搞得四分五裂。

还有的居士嫉妒心、嗔恨心很强。看到别人比自己强,就造谣中伤。甚至师父对某个居士多说了几句话,他心里也特不自在。如此等等现象,令人痛心疾首。

在此奉劝护法的同修,若你是真心护法,就要心无所求,不求回报,不求福报,以一颗清净心,认认真真做事,平平淡淡做人。

积德虽无人见,行善自有天知。你所做的一切诸佛菩萨会知道的。功不唐捐,诸佛菩萨会加持你的。

恪守居士的本分

如果你真心护持某一个道场,护持某一个师父,就不应该计较个人之间的恩恩怨怨、是非对错,当全力维护道场的清净和居士间的团结和谐。

护法不是买卖,更不是一种交换。

护持三宝是你对修行的投入,是自己在成长,在成就道场的同时,也在成就自己。

作为一个好的护法,一定要放下自我,有海纳百川的胸襟。

要团结来道场的所有人,包括诽谤中伤过自己的人。对这些人,我们要心存感激,是他们教你修忍辱,为你消业,度你成佛。

人低为王,地低为海。做人要谦卑诚实,做事要低调、不张扬、不虚夸、不浮躁。为人处世要慎之又慎,要有大智慧,千万莫在小事上斤斤计较。

心底无私天地宽,人无所求品自高。有一颗随缘心,你会更洒脱,有一颗平常心,你会更从容。有一颗不贪心,你会更快乐。

真正的居士是什么样子?

佛不是让居士都必须出家,也不是让居士变成一个奇怪的人。

真正的居士,是在了悟到宇宙人生万法万物的真相,明白了万法万物,无非一人一念之所随缘变现的真实之后,不变随缘,随缘不变,安住当下,和光同尘。

进而做一个善良的人,懂得利用佛法降伏自心,消除傲慢、嗔心等烦恼,成为对社会有用的人。

在工作岗位上把工作做好,在家庭生活里把责任尽好,时时事事处处做世人的榜样,一切为众生着想,随时成就商人菩萨、工人菩萨、农民菩萨等等诸佛菩萨摩诃萨!

为了佛法、为了三宝、为了道场、为了护法,我们可以舍弃生命,还有什么不能放下呢?

做一个真正的修道人,在尽责中求满足,在义务中求心安,在无我中求进取,在奉献中求幸福。

以自己的行动——有钱出钱、有力出力,用法的实践来庄严佛、庄严法,庄严自己,成就自己,早证菩提。

祈愿末法时期的护法居士,得佛知见,如理护持佛法,护持三宝!

内容转载自微信公号“徐州茱萸寺”

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