索达吉堪布:现在修行,死的时候不会恐怖


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林中猴群贪快乐,林边火困当日瓦!

这是一个比喻,森林中有一群猴子,它们特别快乐地玩耍,根本不知道外界有任何恐怖的现象,但不幸的是,森林的周围已经全部燃起大火。大家都知道,一旦森林燃起大火,森林里一群弱小猴子的生命,不会留存很久,有智慧的人一看便知,但是因为群猴特别愚笨,根本不知道面临这么大的危险。

这就比喻说,三界中的众生很可怜,随时可能被生老病死的大火所燃烧,自己还不得而知,具有常乐我净的颠倒执著。外在的器世界和内在的有情世界均是无常,很多人对此也全无概念,所以说三界众生如林中的猴群一样。

记得我很多年前看过《菩提道次第广论》,里面也引用这个教证来比喻过。《妙法莲华经》中也有比喻45,比如三个孩童在房屋里,周围已被大火围困之时,有智慧的父亲用羊车、牛车、鹿车引诱他们一样,佛陀虽然为众生宣说了三乘佛法,可是众生依然非常愚痴。

《妙法莲华经》中还讲:“三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏。”三界轮回的众生非常可怜,就犹如火宅中的众生,被各种各样的痛苦逼迫,极为恐怖,可是我们真的不知道。

看到世间人整天都在谈论自己的生活、工作等,丁点对死亡的理念都没有。佛经中也说,屠宰场院子里的牛群,有些打架、有些吃草,有些做不净行等等,每一头牛都有不同的行为。同样,世间人也根本没有想到会不会很快就死,也非常可怜。

其实所有人到一定的时候都会死,而且很有可能死得突如其来,比如说“5.12”地震或者“4.14”地震,包括“马航”消失,还有韩国的一艘船沉没,里面的人前一刹那的心态,跟现在的世间人一样,但是后一刹那就已经离开了这个世界,这是突发性的事件。即使不是突然发生,众生仍然不会在世间停留很久。

无垢光尊者在《大圆满心性休息》中讲:“如今人间多数众,百年之内定死亡,未来一切亦复然,且观老幼同辈去,吾亦不离此性故,当思定死而修法。”世间上的多数人,百年之内决定已死,未来的一切事也一模一样,你应该看一看,老年人、年轻人,还有跟自己同龄的人,他们都纷纷地离开了这个世间,我也会跟他们一样,不离这个本性。(我中学时的同学,三、四个都已经死了,本来总共也只有十几个人。)应该思维在此世间一定会很快死亡而修法。

只是恐惧也无济于事,应该立即修行,现在修行,死的时候不会恐怖。因为真正的修行人,无论是在医院还是在其他地方,以任何一种方式死,都会很安然、很淡定。修法和不修法有天壤之别。

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