发愿不离轮回帮助众生,是菩提心吗?




菩提心需要满足两个条件:上求和下化,上求佛果,下化众生。只有同时具足这两点的才是菩提心。

以这个标准衡量一下,为了获得声名、利益或为了远离疾病、灾殃而行持善业,既无上求也无下化。为了来世投生善趣、享人天福报,同样无上求下化之心。

为了解脱轮回而精进修行,但没有考虑到要以自己修菩提心需要满足两个条件:上求和下化,上求佛果,下化众生,只有同时具足这两点的才是菩提心。

行的功德力帮助所有众生解脱轮回,这有出离心,但还不是菩提心,因为没有上求佛果和度化一切众生的心。

断尽烦恼障即能解脱轮回,

此时还有所知障和习气障未断除,

自性智慧还未圆满证得,

而断证究竟才是佛果,

解脱轮回与佛果之间还有很大的距离。



所以,佛陀说这一类仅仅满足于
解脱轮回并以此为究竟涅槃的修行人
是“未证谓证,得少为足”,
他们对众生也有慈悲心,
但是心力不够强,心量不够大。

还有人发愿永远在轮回中帮助众生,
这看上去很像牧童般的发心,实际不尽然。

如果你已断尽烦恼障,获得了解脱自在,出于悲心,乘愿力再入轮回,示现生死,度化众生,那是菩萨行愿,非常殊胜。

而如果你自己还束缚在烦恼中,因业力不得不流转轮回,苦恼重重,自顾不暇,那么实在很难给其他众生带来真实利益,帮助他们脱离轮回。

其实要留在轮回中很容易,无须特别发愿。

--- 希阿荣博 kp ---

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